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夢寐魂求
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此處所列為「夢寐以求」之典源，提供參考。 《詩經．周南．關雎》關關1>雎鳩2>，在河之洲。窈窕淑女3>，君子好逑4>。參差5>荇菜6>，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之7>。求之不得，寤寐思服8>。悠哉悠哉9>，輾轉反側10>。 〔注解〕
(1) 關關：狀聲詞。鳥鳴相和聲。
(2) 雎鳩：水鳥名，俗稱魚鷹。生有定偶，故《詩經》〈關雎〉篇以喻君子的配偶。雎，音ㄐㄩ。
(3) 窈窕淑女：品貌雙全的女子。美心為窈，美狀為窕。見「窈窕淑女」。
(4) 好逑：好配偶。好，音ㄏㄠˇ。述，匹配。
(5) 參差：長短不齊的樣子。
(6) 荇菜：荇，多年水生草本植物名。葉圓心形，徑寸餘，有長柄，葉緣略呈...
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鶻鵃
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動物名。鳥綱鳩鴿目。似山鵲而小，羽色青黑，尾短，喜鳴叫。也稱為「斑鳩」。
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道生
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晉宋間一位高僧的法號。俗姓魏，鉅鹿（今河北省鉅鹿縣）人。幼隨竺法汰出家，後問學於鳩摩羅什和佛馱跋陀羅。以慧解著稱，在當時漢譯典籍未完備的情況下，常見人所未見，如立善不受報、頓悟成佛之義。著有《法華經疏》、《維摩經疏》、《法身無色論》、《佛無淨土論》等多種，可惜多已亡佚，現存的只有《法華經疏》（存二卷）、〈答王衛軍書〉一篇行世。
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王與馬，共天下
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一方面，四川在三國時，由蜀漢統治。西晉八王之亂前後，陝甘流民大量流入，隨後甘肅氐族酋長李特進入四川，鳩集流民欲割據西川，被殺。子李雄攻入成都，建立大成國。西晉欲徵調荊州(湖北)兵遠征四川。荊州人民不願意，加上八王之亂後，華北流民大量流入荊州，荊州局勢不穩。蠻族張昌起而煽動，引發了「張昌之亂」。自是以還，荊州叛亂不絕，全靠江西人陶侃勉力穩定。 經歷西元313年，王導從兄王敦受命出征江西的華軼。王敦利用陶侃(註3.)及其姻親周訪之力，才將司馬睿政權的勢力從江西擴展到兩湖，再及於廣東。長江中游地區也納入其後的東晉領域。換言之，...
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沽名弔譽
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此處所列為「沽名釣譽」之典源，提供參考。 １、「沽名」：※《廙別傳》（據《三國志．卷二一．魏書．王衛二劉傅傳．劉廙》裴松之注引）初，廙1>弟偉與諷2>善，廙戒之曰：「夫交友之美，在於得賢，不可不詳。而世之交者，不審擇人，務合黨眾，違先聖人交友之義，此非厚己輔仁之謂也。吾觀魏諷，不脩德行，而專以鳩合3>為務，華而不實4>，此直攪世沽名者也。卿其慎之，勿復與通。」偉不從，故及於難。 〔注解〕
(1) 廙：劉廙（西元１８０∼２２１），三國魏南陽安眾人，字恭嗣。初為曹操丞相掾屬，轉為五官將文學。魏初，為黃侍郎。弟劉偉與魏諷謀反，本應誅，曹操赦之。魏文帝時，官至侍中，賜爵關內侯。廙，音｜ˋ。
(2)...
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鑠金眾口
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此處所列為「眾口鑠金」之典故說明，提供參考。據《國語．周語下》載，春秋末年，周景王打算要鑄造一口極大的鐘。單穆公和樂師州鳩知道了這件事，便勸阻景王打消念頭。他們認為：那麼大的鐘雖然少見，但是聲音不一定和諧好聽，若因此勞民傷財，造成人民的痛苦，更是沒有必要。然而景王並沒有採納他們的意見，仍然執意鑄鐘。隔年，大鐘鑄成了，平日慣於獻媚的樂工們，紛紛向景王讚美大鐘的聲音非常和諧、好聽。景王十分高興，就找來當初反對鑄鐘的樂師州鳩，對他誇耀的說：「看吧！鐘聲果然很好聽，你的顧慮是多餘的。」州鳩對於景王的無知和自誇十分不以為然，就回答說：「大王鑄造大鐘，如果人民都十分贊成，那才叫和諧。如今勞民傷財，人民都對...
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淑人
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1.有德的君子。《詩經．曹風．鳲鳩》：「淑人君子，其儀一兮。」
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市人
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市民。漢．劉向《新序．卷一．雜事》：「魯有沈猶氏者，旦飲羊飽之，以欺市人。」《文選．陸機．五等論》：「雖復時有鳩合同志以謀王室，然上非奧主，下皆市人。」
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勞攘
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奔波勞碌的樣子。元．李好古《張生煮海》第三折：「一地裡受煎熬，遍寰宇空勞攘，兀的不慌殺了海內龍王。」元．亢文苑〈琴聲動鬼神套．梁州〉曲：「慢勞攘，慢奔走，顧我真成喪家狗，計拙如鳩。」也作「撈攘」。
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世尊
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佛陀的尊號之一。意為世間及出世間共同尊重的人。《金剛般若波羅蜜經》：「須菩提白佛言：『世尊！頗有眾生得聞如是言說、章句生實信不？』」《西遊記》第二四回：「若是相近雷音不遠路，我們好整肅端嚴見世尊。」
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貓頭鷹博士