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圖書巡迴車（行動圖書館、移動圖書館、書香公車）
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距離全世界第一所公共圖書館在西元前39年於羅馬誕生以來，以交通工具載運圖書巡迴各地提供閱讀的方式來做為圖書館的服務方式之一，最早出現在西元10世紀波斯帝國的駱駝圖書館，到1859年時，英國為了解決鄉村地區普遍缺乏圖書館的問題，開始以馬車載送圖書巡迴各地，方便民眾借閱。美國則於1905年由Mary Titcomb在馬里蘭州首度建立以馬車載著數箱書籍提供民眾借閱的服務方式，也就是今日吾人一般所稱的「行動圖書館」。隨著科技的進步，也有以火車、巴士、汽車、甚至輪船作為載體，這種主動提供行動化的閱讀服務，是現今相當普遍的一種圖書館的延伸服務，主要目的是幫助偏遠地區的民眾，藉由閱讀來獲取知識。... |
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厚唇雀鯛（鋸唇魚）
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Cheiloprion labiatus (Day, 1877)
體呈卵圓形，被中大型櫛鱗，吻部覆鱗達鼻孔。眶前骨和眶下骨裸露無鱗，其下緣均平滑無鋸齒；前鰓蓋骨及下鰓蓋骨後緣有弱鋸齒，間鰓蓋骨及主鰓蓋骨邊緣則是平滑無齒。上下頜齒兩列，齒側扁而細長。尾鰭凹型。本魚種最明顯的特徵為唇部肥厚，並翻轉於吻上，上有細溝，故稱此魚為「厚唇魚」。體色為黑褐色，背鰭後緣及尾鰭後部米白色，體長只達6公分左右，屬於小型雀鯛。
印度──西太平洋海域，包括日本、中國南海及台灣蘭嶼。
珊瑚礁魚類，以珊瑚水螅體為主食，唇部增厚，可能是防止被水螅體之刺絲胞攻擊適應。
並不常見的種類，無食用及觀賞價值。
脊索動物門(Phylum Chordata)
脊椎動物亞門(Subphylum Vertebrata)
輻鰭魚綱或條鰭魚綱(Class Actinopterygii)
硬骨魚類（首網）總論
新鰭魚亞綱(Subclass Neopterygii)
真骨魚組(Division Teleostei)
正真骨亞組(Subdivision Euteleostei)
鱸形目(Order Perciformes)
棘鰭魚首目(Superorder Acanthomorpha)
隆頭魚亞目(Suborder Labroidei)
鱸形系(Series Percomorpha)
雀鯛科(Family Pomacentridae)
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紳士夢（中產階級紳士）
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舞名。五幕舞蹈喜劇（含多國的舞蹈）。首演於香堡（Chambord）別墅、1670年10月14日。是莫里哀（Molière, 1622-1673）最有名的舞蹈喜劇。由盧利（Jean-Baptiste Lully）作曲，皮耶．波尚（Pierre Beauchamps）編舞，維嘎哈尼（Vigarani）景幕設計，土耳其風格的服裝由最近遊歷中亞各國，並對當地風土民情有相當認識的達維吾（D´Arviex）監製。它是支諷刺性的詼諧舞作。敘述十七世紀一位急欲晉身貴族階層的暴發戶，從沒落貴族買來爵位與封地，甚至也改成他的名字 ── 儒爾丹（Jourdain）先生 ── 由莫里哀親自飾演這位不學無術及飽受欺辱的...
Horst Koegler《The Concise Oxford Dictionary of Ballet》1987、Riccardo Mezzanotte Ed.《The Simon and Schuster Book of the Ballet》1979、Martha Bremser Ed.《International Dictionary of Ballet》1993、Lincoln Kirstein《Four Centuries of Ballet》1984.
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巴鴨（花臉鴨）
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Anas formosa
體長40～43公分。喙、腳為黑色，飛行時可見綠色翼鏡，上緣紅褐色，下緣白色。雄鳥繁殖羽頭至後頸為黑褐色，背部黑褐色，栗色、黑色、白色夾雜的肩羽長而下垂；眼周圍有黃、綠、黑相間的大塊斑紋。前頸至胸部為黃褐色，雜有深褐色斑點，胸及尾下覆羽基部各有一條白色縱線，脅至腹側為灰色，腹部則為白色，尾下覆羽黑色。雌鳥全身灰褐色，雜有黑褐色斑點，與小水鴨雌鳥相似，但喙基部內側具一明顯白點。雄鳥非繁殖羽與雌鳥相似。
分布於亞洲東部，繁殖地局部分布於西伯利亞東部，並且集中於主要河川的盆地地形；冬天則往南遷徙至日本南部、中國大陸東部及南部的低地。
夏天棲息於針葉林內的沼澤或凍原邊緣的河流、草澤；冬天棲息於各式淡水或鹹水湖泊、沼澤、草澤。冬天會聚集成大群，並與其他鳥種混群。雄鳥多在水中或飛行時發出叫聲，尤其是春天聚集成群時，叫聲為“wot-wot-wot”；雌鳥叫聲為低沈的“quack”聲。冬季過1/4時間之後即產生配對，5月中旬至7月中旬繁殖，巢築於灌叢覆蓋接近水面的地面。雄鳥會在繁殖後迅速換羽，雌鳥則較晚。
鳥綱(Class Aves)
雁形目(Order Anseriformes)
雁鴨科(Family Anatidae)
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高昌樂（伎）
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樂舞種類名稱。唐朝（西元681∼西元907）「十部樂」之一。隋朝（西元581∼西元618）時代，每奏「九部樂」，最後一部奏「文康樂」，亦稱「禮畢」。至唐太宗（西元626∼西元649）時，下令刪除，該樂遂亡。及平定古國高昌（西元531∼西元640），獲其伎樂，在貞觀十四年（西元640）與「讌樂」同時編入「十部樂」。「讌樂」列為首部，「高昌樂」為「十部樂」之末。高昌即今新疆吐魯番地方。其樂傳入中原時間，當追溯至北周太祖宇文泰（生年：西元507∼西元556）輔西魏（西元535∼西元557）之時，高昌款附，乃得其伎，教習以備饗宴之禮。北周武帝（西元561∼西元578）聘突厥女阿史那為后，「康國」、「龜...
《隋書．音樂志》、《唐六典》、《唐代音樂史的研究》。
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雙剪（力）
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剪力為兩平行面產生相對運動所形成，如用銷鎖住兩可移動斷面，亦就是同時有兩對能夠移動平行面存在如圖所示，每平面所承受的剪應力為原單剪的一半，表示如：
而單剪為 |
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乘數（因子）；乘數
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在乘法運算裡，此數乘上被乘數所得的結果為積。
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精神（理性、叡智）
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Nous在希臘文原意為「精神」(mind)或「理性」(reason)。後又從叡智(dianoia)或悟解、或直觀思考(intuitive thought)來探討，有時解為「神聖存有之本質」。
精神或理性不僅為主觀的(subjective)或只是屬於心靈的、精神的實體(psychic entity)，也具有客觀，特別是一種目的論的意義在內。此種意義的演變，主要發生於希臘哲學的討論中。安納薩哥拉(Anaxagoras, 499~428 B.C.)首先提出了「精神」的概念作為宇宙萬物秩序及動力的原理。在其宇宙論中，認為世界是由無限個性質上有差異的種子(seeds)所組成，但這些「種... |
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都道府縣教育員會事務局（日本）
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都道府縣教育委員會事務局為日本都道府縣教育委員會的執行機關，執行該教育委員會職權內的一切事務。
都道府縣教育委員會為日本各都、道、府、縣的主管教育行政機關，屬委員合議制，較適合發揮決策、核定及監督的功能，而不太適合日常事務的執行工作，故另設事務局，採首長制並置專任職員，以執行其法定事務。 依據日本制定的〔地方教育行政組織及運營法〕規定，都道府縣教育委員會事務局應置指導主事、事務職員、技術職員及其他所需的職員，均由教育長提請該教育委員會任命。指導主事為教育視導人員，負責學校課程、學習及其他專業事項的指導；事務職員負責處理事務性工作；而技術職員則負責處理保健與建築等... |
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應元（天帝教）
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「應元」是天帝教的專有名詞，其意是表示應現代及未來時代的當今，亦即應時當今掛帥的意思。因此應元是指宗教的思想與精神，在於適應時代的需要，負起時代使命，承擔時代責任，以激發人心創造文明，闡揚宇宙真理，闡發形成宇宙天體之始源，精神與物質相配一元二用宇宙本體之由來，以及生命的究竟、精神之寄托與鍛鍊，奮鬥的方法與目標，世界的歸途，人類的未來等，依科學之理論詳加研究探討、以開未來學術之先河，創空前宗教之新義，導人類努力之正路，提升人類生活品質，服務社會福祉，建立天人大同理想之人間淨土為目的即為應元之意義。
「應元」在天帝教的啟示教化中，除了以上之意義外，尚有其他涵義如下： ... |
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貓頭鷹博士