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風櫛雨沐
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此處所列為「櫛風沐雨」之典故說明，提供參考。相傳在堯的時代，天下發生大水，把田地和房子都沖毀了，人們生活十分痛苦。於是堯派禹前去治水。禹是個十分認真負責的人，有悲天憫人的胸懷。他親拿著治水的工具，和工人們一起開通水道，疏通洪水，因為太勞累，以至小腿上面的毛也被磨光了，身體常常浸沐在驟雨中，頭髮被烈風給吹動著，也就是頂著烈風急雨不斷辛勤工作，只希望早日消除洪水，讓天下百姓能夠安居樂業。《莊子．天下》文載，墨子稱禹「沐甚雨，櫛疾風」，後來「櫛風沐雨」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻在外奔走，極為辛勞。
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停當
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2.滿足、滿意。《警世通言．卷二四．玉堂春落難逢夫》：「玉姐道：『若寫得不公道，我就扯碎了。』眾人道：『還你停當。』」《初刻拍案驚奇》卷二：「待我先到家，與他堂中說話，你劈面撞進來，看個停當便是。」
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根底
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4.面前或旁邊。元．尚仲賢《三奪槊》第一折：「爭奈秦王根底，有尉遲無人可敵。」《喻世明言．卷三六．宋四公大鬧禁魂張》：「婦女在宋四公根底坐定，教量酒添隻盞兒來，喫了一盞酒。」
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颩
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量詞。計算大隊人馬的單位。元．睢景臣〈哨遍．社長排門套．耍孩兒〉曲：「見一颩人馬到莊門，匹頭裡幾面旗舒。」
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鐵案如山
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形容證據確鑿而無法推翻的案子。後亦用以形容確定而不容懷疑的事情。[例]面對鐵案如山的證據，歹徒只好俯首認罪。
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行館
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臨時居住的房舍。《永樂大典戲文三種．張協狀元．第二四出》：「（生）尊兄行館在那裡？（丑）只在前面茶坊裡。」明．朱權《荊釵記》第三一齣：「小人一路打聽，行館就在四牌坊。」
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行尸走肉
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此處所列為「行屍走肉」之典故說明，提供參考。「行屍走肉」原作「行尸走肉」。「行屍」是指會走動的屍體。「走肉」是會走動而沒有靈魂的軀體。所以「行屍走肉」是指光有軀殼而沒有靈魂，徒具形骸而毫無生氣的人。在晉．王嘉的《拾遺記》中，提到東漢有個名叫任末的人，勤奮好學，各方面都學習，沒有固定的老師，出外求學也不辭路途遙遠。他用茅草編成小草屋，削尖荊木做成筆，在樹上刻出汁液當做墨汁，刻苦地習文寫字，在艱苦的環境下苦讀而有所成就。他在臨終時告誡門徒說：「一個人如果好學，就算死了，也好像還活著一樣。不學習的人，即使他還活著，卻只是個會走動而沒有魂魄的軀殼一樣，徒具形骸而無所作為的人。」後來「行屍走肉」這句成語...
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撥弄是非
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向對立的兩方面搬弄挑撥的言語，使其不和睦。如：「對付那種喜愛撥弄是非的人，你根本不須跟他客氣。」
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籤詩
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神廟裡筒中放竹籤，上面書寫號數，另外用紙條寫詩語及號數，卜者抽籤，依號碼尋查詩語以決算吉凶，這種詩稱為「籤詩」。也稱為「籤語」。
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墓碑
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墓前的石碑。上面刻有文字以識別或表彰死者。
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貓頭鷹博士