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落戶
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在某地定居。[例]出獄之後，他找了一個清幽僻靜的地方落戶，重新做人。
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席不及煖
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此處所列為「席不暇暖」之典源，提供參考。 ＃《淮南子．脩務》1>且古之立帝王者，非以奉養其欲也；聖人踐位者，非以逸樂其身也。為天下強掩弱，眾暴寡，詐欺愚，勇侵怯，懷知而不以相教，積財而不以相分，故立天子以齊一之。為一人聰明而不足以遍照海內，故立三公九卿以輔翼之。絕國殊俗，僻遠幽閒之處，不能被德承澤，故立諸侯以教誨之。是以地無不任，時無不應，官無隱事，國無遺利，所以衣寒食飢，養老弱而息勞倦也。若以布衣徒步之人觀之，則伊尹負鼎而干湯，呂望鼓刀而入周，百里奚轉鬻，管仲束縛，孔子2>無黔突3>，墨子4>無煖席5>。是以聖人6>不高山，不廣河7>，蒙恥辱以干8>世主，非以貪祿慕位，欲事起天下利而除萬民之...
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解事
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曉事、懂事。《南史．卷七七．恩倖傳．茹法亮傳》：「法亮便僻解事，善於承奉，稍見委信。」唐．杜甫〈彭衙行〉：「小兒強解事，故索苦李餐。」
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巧偷豪奪
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洗耳拱聽
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此處所列為「洗耳恭聽」之典源，提供參考。 ※＃元．鄭廷玉《楚昭公．第四折》（據《元曲選》引）1>小官聞知大王避難漢江，因風浪陡作，將夫人小公子都送下水，可怎生又得完聚？敝國僻遠，不知其詳，請大王試說一遍，容小官洗耳恭聽。 〔注解〕
(1) 典故或見於晉．皇甫謐《高士傳．許由》。〔參考資料〕 晉．皇甫謐《高士傳．許由》由，字武仲，陽城、槐里人也。……由為人據義履方，邪席不坐，邪膳不食。聞堯讓而去，其友巢父聞由為堯所讓，以為汙己，乃臨池洗耳。
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八達四通
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阮放、畢卓、羊曼、桓彝、阮孚、胡毋輔之八人。而《朱子語類．卷一一．學．讀書法下》：「看文字不可落於偏僻，須是周匝。看得四通八達，無些窒礙，方有進益。」「四通八達」一詞的意思則是形容對事理明白曉暢、融會貫通。
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熏染
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2.熏陶沾染。宋．葉適〈謝景思集序〉：「俊筆湧出，排迮老蒼，而不能受俗學熏染。」清．王士禎《池北偶談．卷一一．談藝一．粵詩》：「君鄉東粵，人才最盛，正以僻在嶺海，不為中原江左習氣熏染，故尚存古風耳。」
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旮旯兒
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不受注意的偏僻角落。如：「牆旮旯兒」。也作「旯子」、「旮旯子」。
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鄉曲
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1.鄉野偏僻的地方。《莊子．胠篋》：「所以立宗廟、社稷，治邑屋、州閭、鄉曲者，曷嘗不法聖人哉？」
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常建
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集》3捲和《常建集》2卷。 評價 常建其詩似初發通莊，卻尋野徑，百里之外，方歸大道。 其旨遠，其興僻。 佳句輒來，唯論意表。 淪於一尉，士論悲之。 詩一卷。 詩題材比較狹隘，雖然也有一些優秀的邊塞詩，但絕大部分是描寫田園風光、山林逸趣的。
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我是貓頭鷹博士，
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