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六街
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1.唐、宋京都宮門外左、右邊各三條的中心大街。唐．司空圖〈省試〉詩：「閒繫長安千匹馬，今朝似減六街塵。」《宋史．卷二七○．魏丕傳》：「初，六街巡警皆用禁卒，至是，詔左右街各募卒千人，優以廩給，使傳呼備盜。」
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招人
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招募人員。如：「這家公司在招人，我們去試試吧！」
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正本澄源
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此處所列為「正本清源」之典源，提供參考。 《漢書．卷二三．刑法志》今漢承衰周暴秦極敝之流，俗已薄於三代，而行堯舜之刑，是猶以鞿而御駻突，違救時之宜矣。且除肉刑者，本欲以全民也，今去髡鉗一等，轉而入於大辟。以死罔民，失本惠矣。故死者歲以萬數，刑重之所致也。……豈宜惟思所以清原正本之論，刪定律令，籑二百章，以應大辟1>。其餘罪次，於古當生，今觸死者，皆可募行肉刑。及傷人與盜，吏受賕枉法，男女淫亂，皆復古刑，為三千章。詆欺文致微細之法，悉蠲除。如此，則刑可畏而禁易避，吏不專殺，法無二門，輕重當罪，民命得全，合刑罰之中，殷天人之和，順稽古之制，成時雍之化。 〔注解〕
(1) 大辟：死刑。
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塞源端本
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此處所列為「正本清源」之典源，提供參考。 《漢書．卷二三．刑法志》今漢承衰周暴秦極敝之流，俗已薄於三代，而行堯舜之刑，是猶以鞿而御駻突，違救時之宜矣。且除肉刑者，本欲以全民也，今去髡鉗一等，轉而入於大辟。以死罔民，失本惠矣。故死者歲以萬數，刑重之所致也。……豈宜惟思所以清原正本之論，刪定律令，籑二百章，以應大辟1>。其餘罪次，於古當生，今觸死者，皆可募行肉刑。及傷人與盜，吏受賕枉法，男女淫亂，皆復古刑，為三千章。詆欺文致微細之法，悉蠲除。如此，則刑可畏而禁易避，吏不專殺，法無二門，輕重當罪，民命得全，合刑罰之中，殷天人之和，順稽古之制，成時雍之化。 〔注解〕
(1) 大辟：死刑。
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不數日
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沒幾天。《三國演義》第五回：「不數日間，應募之士，如雨駢集。」
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堡砦
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用石頭砌成的防禦堡壘。《宋史．卷三二四．列傳．趙滋》：「代州、寧化軍有地萬頃，皆肥美，可募人田作，教戰射，為堡砦。」《明史．卷一六五．陶成列傳》：「乃築堡砦，繕甲兵，練技勇，以孤城捍賊衝。」
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臺灣世界展望會
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世界展望會（World Vision）的臺灣分會，為基督教社會服務機構，創始於西元1964年。世界展望會於1950年韓戰爆發時，由美籍布道家鮑伯．皮爾斯（Bob Pierce）博士成立，為超越教派之國際性基督教社會服務機構，以幫助生活在戰火或貧窮中的兒童為宗旨。
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破賊
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1.攻打賊寇。《宋史．卷二八．高宗本紀五》：「癸卯，趙鼎請降敕諭張浚，令光世、沂中及張俊全軍引還，為防江之計。甲辰，又詔浚督將士僇力破賊，皆未達。」《三國演義》第一回：「今聞此處招軍破賊，特來應募。」
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器作
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工作時所用的器具。《史記．卷三○．平準書》：「願募民自給費，因官器作煮鹽，官與牢盆。」
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和尚吃八方
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（諺語）比喻吃得開，或到處撈好處。《官場現形記》第三四回：「俗語說：『和尚吃八方』，他家太太老伯，連著師姑菴裡的錢，都會募了來做好事，也總算神通廣大了。」
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貓頭鷹博士