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白玉樓
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傳說讀書人死後所居住的地方。《唐詩紀事．卷四三．李賀》：「長吉將死時，或晝見一緋衣人駕赤虯，持一版書，若太古蒙或霹靂石文者，云當召長吉。長吉了不能讀，欻下榻叩頭言：『阿㜷老且病，賀不願去。』緋衣人笑曰：『帝成白玉樓，立召君為記，天上差樂，不苦也。』」
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擢髮數罪
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賈又是驚訝，又是惶恐地趕緊登門謝罪。他一到范雎的府第前，便把上衣脫掉，從門口一路膝行至范雎跟前，以頭叩地說：「我萬萬沒想到您能夠登上如此高位，我自知罪該萬死，今天是生是死就由您決定吧！」范雎故意反問：「你有多少罪狀啊？」須賈回道：「我的罪狀太多了，恐怕即使把頭髮全部拔下，都還不夠用來計數我的罪行。」後來「擢髮難數」這句成語就從這裡演變而出，用來形容罪狀極多，難以計數。
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鼠心狼肺
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，求喒來行刺；那知這賊子恁般2>狼心狗肺，負義忘恩！早是公說出前情，不然，險些誤殺了長者。」李勉連忙叩下頭去，道：「多感義士活命之恩。」那人扯住道：「莫謝莫謝，喒暫去便來。」即出庭中，聳身上屋，疾如飛鳥，頃刻不見。 〔注解〕
(1) 適來：剛才、方才。
(2) 恁般：這樣。恁，音ㄖㄣˋ，如此、這樣。
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百拜
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一種再三叩拜的古禮。後人在書簡中沿用為對師友長官的敬詞。《禮記．樂記》：「壹獻之禮，賓主百拜，終日飲酒而不得醉焉。」漢．鄭玄．注：「百拜以喻多。」
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解人
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押解犯人的差役。元．高文秀《黑旋風》第一折：「有我八拜交的哥哥晁蓋，知某有難，領僂儸下山，將解人打死，救某上山。」《二刻拍案驚奇》卷三三：「戰戰兢兢，隨著解人，膝行到庭下，叩頭請死。」也稱為「解差」、「解子」。
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同志合道
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要立次子叔齊為繼承人。叔齊讓位給兄長伯夷，伯夷不受，叔齊也不願登位，先後都逃到周國。周武王伐紂，二人叩馬諫阻。及殷亡，恥食周粟，隱於首陽山，采薇而食，遂餓死。
(7) 操違：操守、德行不同。
(8) 精麤：精細或粗糙。麤，音ㄘㄨ，通「粗」。〔參考資料〕 三國魏．曹植〈陳審舉表〉（據《三國志．卷一九．魏書．任城陳蕭王傳．陳思王植》引）昔伊尹之為媵臣，至賤也，呂尚之處屠釣，至陋也，及其見舉於湯武、周文，誠道合志同，玄謨神通，豈復假近習之薦，因左右之介哉。《書》曰：「有不世之君，必能用不世之臣；用不世之臣，必能立不世之功。」殷周二王是矣。若夫齷齪近步，遵常守故，安足為陛下言哉？
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厥角
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本指獸的骨角。引申為叩頭時，以額頭觸地。《書經．泰誓中》：「百姓懍懍，若崩厥角。」《孟子．盡心下》：「非敵百姓也，若崩厥角稽首。」
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甘伏下風
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，將由秦國來祭祀他。因為有此夢，所以秦穆公引用來說明自己俘擄晉惠公是應了天命。晉國大臣一聽，三鞠躬並叩首說：「君王腳踩著后土，頭頂著皇天，皇天后土都聽到了您的話，我們敢請在下邊聽候您的吩咐。」從這段故事來看，可以知道「下風」一詞很早就具有「卑下」的意思。在《莊子．在宥》篇提到黃帝去見廣成子，「順下風膝行而進」，也是表示卑順的意思。後來由「下風」演變成「甘拜下風」的成語，表示自認不如對方，由衷佩服的意思。
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閽者
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古代負責看守門戶的人。《文選．范曄．宦者傳論》：「故周禮置官亦備其數，閽者守中門之禁。」唐．李白〈梁甫吟〉：「倏爍晦冥起風雨，閶闔九門不可通，以額叩關閽者怒，白日不照吾精誠。」
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赤口上天，白舌入地
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舊時民間祈求化解口舌是非的口頭消災語。《水滸傳》第七回：「只聽得門外老鴉哇哇的叫，眾人有叩齒的，齊道：『赤口上天，白舌入地。』」
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貓頭鷹博士