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陌上桑
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樂曲名。漢樂府民歌。漢代著名的民間敘事詩。內容敘述一個官吏戲弄一位採桑女子,而遭嚴詞拒絕的故事。全篇充滿真摯情感及優美詞句。也稱為「日出東南隅行」、「豔歌羅敷行」。
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楚楚可人
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此處所列為「楚楚可憐」之典故說明,提供參考。孫綽(西元314∼371),字興公,東晉太原人。是東晉著名的辭賦家,也是一位志節高尚而不肯趨炎附勢的官吏。東晉時清談之風盛行,反映在詩歌中即為玄言詩,孫綽和許珣就是此種詩風的代表。他將滿腹的情感寄寓於名山大川和詩文之中,寫有〈遂初賦〉、〈天臺山賦〉等。《世說新語.言語》中記載了孫綽的一則事蹟。孫綽作〈遂初賦〉,描述隱居之樂。他將房子建築在山谷之地,過著滿足於現實而不覷求的生活,表明自己不再追逐名利。屋前種植了一棵松樹,一直以來都親手細心地培育照顧。當時高世遠是他的鄰居,有一次就跟孫綽說:「小松樹纖弱柔美的模樣,看起來非常柔嫩可愛,但是卻永遠無法成為有...
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掣籤
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抽籤。一種明、清分發官吏的辦法。《明史.卷二二四.孫丕揚傳》:「丕揚挺勁不撓,百僚無敢以私干者,獨患中貴請謁。乃創為掣籤法,大選急選,悉聽其人自掣,請寄無所容。」《儒林外史》第二三回:「董知縣一路到了京師,在吏部投了文,次日過堂掣籤。」也作「掣簽」。
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城隍
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2.守護城池的神。見《北齊書.卷二○.列傳.慕容儼》。歷代多有奉祀,至明太祖始大行封賞,稱祇以各府州縣之名,儼然為陰間王朝。職掌也擴大為護國安邦、調和風雨、翦凶除惡,並管領死人亡魂等事,而官吏赴任,依例須至城隍廟前宣誓就職,以求庇佑,成為民間信仰的重心。而清明、中元和十月朔有城隍出巡,據說可保閤境平安。
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柔茹寡斷
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的權力、封地大,那就可能滅亡。忽視法律禁令而致力於權謀智計,荒廢內政,必須倚靠外援的國家,可能滅亡。官吏喜好研究私家學術,貴族子弟們愛好爭論是非,商人在國外屯積財貨,而人民卻在國內忍受窮困的國家,可能滅亡。喜好修建宮室臺榭,經常勞動百姓、消耗財物的國家,可能滅亡。講求祭祀鬼神、迷信卜筮的國家,可能滅亡。可以用權勢謀求官職,可以用賄賂取得爵祿的國家,可能滅亡。處事遲緩而無成就,行事柔弱而缺乏果斷,喜好與憎惡都無法決定,沒有堅固立場的國家,可能滅亡。後來「優柔寡斷」這句成語,就從原文中的「柔茹而寡斷」演變而出,形容行事猶豫,不能當機立斷。
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搢紳
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1.古時官吏插笏於紳帶間,故稱仕宦為搢紳。《莊子.天下》:「其在於詩、書、禮、樂者,鄒魯之士、搢紳先生多能明之。」《晉書.卷二五.輿服志》:「所謂搢紳之士者,搢笏而垂紳帶也。」也作「縉紳」。
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背恩忘義
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拜為冀州刺史。敞起亡命,復奉使典州。 〔注解〕
(1) 備位:自謙充數之詞。
(2) 待罪:古代官吏常恐失職獲罪,故以此為自謙之辭。
(3) 京兆:京兆尹。漢代轄治京兆地區的行政長官,職權與俸祿與郡守相當。後亦借指京師地區的行政長官。
(4) 賊捕掾:主管捕治盜賊之官。掾,音ㄩㄢˋ,古代官府屬員的通稱。
(5) 素:一向的。
(6) 恩貸:施恩授與。
(7) 章劾:彈劾。
(8) 受記考事:接受處分。
(9) 五日京兆:比喻任職的時間已不久了。見「五日京兆」。
(10) 無狀:不肖、無禮。
(11) 枉法:破壞法律。
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青天大老爺
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像青天大公無私的官吏。為百姓對執法官員的敬稱。《老殘遊記》第十六回:「那父女兩個連連叩頭說:『青天大老爺!實在冤枉。』」
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朱元璋
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太祖在位期間,勤於政務,例行節儉,立《大明律》,用嚴刑峻法管理百姓與官僚,禁止百姓自由遷徙,嚴厲打擊官吏的貪污腐敗,設立錦衣衛等特務機構,將開國功臣誅殺殆盡、廢中書省,使皇權專制中央集權發展到了巔峰,史稱「洪武之治」。 政治制度明朝初創,從朝廷到地方需要大量官員,地方舉薦外,也認用國子監生為官,以應一時之需。不過,科舉制度仍是此後取士的主要途徑,作文格式為八股,題目命自《四書》、《五經》,都成為定制。地方行政方面,明初將行中書省改為布政司,職掌僅限於民政與財政,另設按察司,掌刑罰監察等事,還設有都指揮使司,主管軍事。一省...
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卑職
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2.古代州縣以下的官吏對上司的自稱。《儒林外史》第五回:「湯知縣又磕頭道:『這事是卑職不是,蒙大老爺保全。』」《文明小史》第三八回:「卑職不敢擅專,還望黎大人原諒。」
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貓頭鷹博士