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名實不副
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衡、太傅、大司馬，先掌握朝中的實權。但是有實權，而無名義，容易遭人非議。所以他上書太后，認為自己身為宰相，統領朝廷百官，卻沒有象徵身分的印信，顯得名實不副，因此請太后授他宰相印章，這樣才能名副其實。後來「名不副實」這句成語就從這裡演變而出，用來形容空有虛名，不合實際。出現「名不副實」的書證如三國魏．劉劭《人物志．效難》：「中情之人，名不副實，用之有效，故名由眾退，而實從事章。」
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坐馳
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2.神往。唐．劉禹錫〈汝州上後謝宰相狀〉：「印綬所拘，不獲拜謝。瞻望德宇，精誠坐馳。」
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東方朔
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東方朔﹐也自認是宮中的滑稽。有一次宮廷的學者們指摘東方朔的生活方式道﹕『蘇秦．張儀以辯舌晉昇為６國的宰相﹐而君身懷無比的博識又能言善辯﹐臣事明君達數十年﹐為何卻不能擔任重職﹖』於是東方朔道﹕『彼一時此一時也﹐不可同列而論。蘇秦．張儀之時周室衰微﹐諸侯爭霸﹐若得能人者則強大﹐不能得者則滅亡。仕官者其言說若被接受就可以就高位。但是現在聖帝君臨﹐天下安泰﹐並非求能人的情勢。若是蘇秦及張儀生在今世﹐也許頂多不過與我同樣的官職。』被東方朔如此反論﹐學者們也無言以對。據說直到死前為止仍然出入宮廷的東方朔﹐于太始四年（前九十四）五十四...
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翻陳出新
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此處所列為「推陳出新」之典故說明，提供參考。「推陳出新」原作「推陳致新」。宋代費袞《梁谿漫志》論及對同朝張文潛〈粥記〉一文「勸人每日食粥以為養生之要」的看法。起初，他認為這個主張很可笑，但是在看過《史記．卷一○五．扁鵲倉公列傳》的記載：陽虛侯的宰相趙章生病，名醫太倉公淳于意診斷五天後就會死，可是到第十天才死，這是因為趙章平日喜愛吃粥的緣故。又看到蘇軾的書帖上寫：「夜裡肚子餓，吳子野勸我吃白粥，說是可以促進體內新陳代謝，有利於橫膈和調養胃。」才相信張文潛的言論。後來「推陳出新」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻排除老舊的，創造出嶄新的事物或方法。《明史．卷一六四．范濟列傳》云：范濟奏請宣宗改革幣...
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玲瓏八面
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此處所列為「八面玲瓏」之典故說明，提供參考。盧綸是中唐詩人，大曆年間，盧綸在長安與韓翃、錢起、司空曙、吉中孚、耿諱、夏侯審、崔峒、苗發、李端等人交遊酬唱，號為「大曆十才子」，其中以盧綸才華最為出色。盧綸雖有詩名，科舉之路卻不順利，屢試不第。後來他得到宰相元載、王縉的賞識推薦，終於踏上仕途。他的詩歌創作主要承襲盛唐，五、七律轉為淡雅，古詩則漸趨鋪陳麗藻。安史之亂後，偶有感慨，也多著墨於戰後荒蕪的景物描寫，及悲嘆個人際遇的坎坷。德宗之時，發生朱泚之亂，盧綸任河中節度使、諸軍行營兵馬副元帥。塞外的軍旅生活，使得盧綸的詩風轉為粗獷豪放。此時期的作品，如〈塞下曲〉等，風格慷慨，廣為人所傳誦。在〈賦得彭祖...
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痛飲黃龍
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募，隸留守宗澤部下，屢破金兵，高宗手書「精忠岳飛」四字，製旗賜之。大破金兵於郾城，復欲進軍朱仙鎮，惜宰相秦檜力主和議，乃一日降十二金字牌，召還，誣以罪而死於獄。孝宗時詔復官，諡武穆，寧宗時追封為鄂王，改諡忠武，有《岳武穆集》。
(5) 挫衄：挫敗。衄，音ㄋㄩˋ，失敗。
(6) 桀黠：凶惡奸詐。
(7) 諭：告知。
(8) 旗牓：標有名號的旗子與榜文。
(9) 黃龍府：地名。位於吉林省農安縣，轄今遼北省開原縣以北及吉林、松江兩省全境。本勃海國扶餘府，遼太祖時改名為「黃龍府」。金沿用，並以此為都城。
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黃老治術
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道家主張的無為與崇尚自然等政治思想。漢初宰相曹參奉行此術，至文帝、景帝時，亦遵行不改，而成為西漢的治世。
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王侯將相
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王爺侯爵將軍宰相。泛指顯要的高官。《史記．卷四八．陳涉世家》：「且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！」《儒林外史》第五五回：「他若不情願時，任你王侯將相，大捧的銀子送他，他正眼兒也不看。」
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忭
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愉悅、快樂。晉．華嶠〈賀武帝疾瘳表〉：「上下同慶，不覺忭舞。」唐．白居易〈為宰相賀殺賊表〉：「止戈之期，翹足可待。無任喜慶忭躍之至。」
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不比
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不同於、比不上。元．馬致遠《漢宮秋》第四折：「休道是咱家動情，你宰相每也生憎，不比那雕梁燕語，不比那錦樹鶯鳴。」《紅樓夢》第五回：「寶釵行為豁達，隨分從時，不比黛玉孤高自許，目無下塵，故比黛玉大得下人之心。」
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貓頭鷹博士