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逸群之才
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超出眾人的才能。《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「亮少有逸群之才，英霸之器。」唐．楊烱〈後周青州刺史齊貞公宇文公神道碑〉：「有如荀羨，獨負逸群之才；不學江逌，空有連雞之喻。」
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清言
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1.魏晉時代對玄理的研討與談論。《晉書．卷五十．郭象傳》：「少有才理，好老莊，能清言。」南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》「何晏為吏部尚書，有位望，時談客盈坐」句下劉孝標注引《文章敘錄》：「晏能清言，而當時權勢，天下談士，多宗尚之。」
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特殊幼兒鑑定評量
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心理能量(知識、能力與人格特質)，這樣的方式是屬於「間接測量」。任何測量都有一個參照點，但心裡能量缺少有意義的自然零點，難以共同決定一個人為零點，只好各自採用不同的人為參照點，因此測量結果也就不容易互相比較。除了這些有數字或量化的測量，其他的測量形式還包括觀察、晤談、評量表、檢核表等。 三、評量(Assessment)評量在教育上一指從多種角度以多種方法評估一個人的指示或能力，以做為教學或輔導效果的證明及依據。評量不只是評估學生的能力，同時也要幫助他解決學習上的困難。評估除了數量與質量資料的蒐集外，還包括解釋資料、綜合各...
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死硬派
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堅持立場，頑固不通的人。[例]他是個死硬派，很少有人說得動他。
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鑠金眾口
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贊成，那才叫和諧。如今勞民傷財，人民都對大王十分怨恨，這種情形怎麼能叫做和諧呢？而且人民所贊同的，很少有不成功的；人民所厭惡的，很少有不失敗的。這就是俗話所說：『眾心成城，眾口鑠金』的道理啊！」但是景王不接納州鳩的勸諫，反而認為他已經年老了，什麼都不知道。隔年，周景王駕崩，之後再也沒有人說大鐘的聲音好聽。後來「眾口鑠金」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻眾口同聲，往往積非成是。而在漢朝應劭所著的《風俗通義》逸文中，另有一個關於「眾口鑠金」的故事，內容是這樣的：有一個商人拿了一塊純金求售，可是所有的客人都說這塊金子不純，商人為了證明金子是純的，就把金子放到火裡鍛燒，因為「真金不怕火鍊」，來證明他...
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桫欏科
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直立的莖可達5公尺或更高，直徑約6~15公分，老葉脫落，不形成樹裙；葉炳褐色，密布淡褐色鱗片，柄上多少有瘤狀突起，葉片是橢圓形，三回羽狀深裂到複葉，長110-180公分，寬50-70公分。 關鍵字中文關鍵字: 桫欏科英文關鍵字: Cyatheaceae 參考書目註1:植物百科一本通，幼福編輯部，幼福文化事業有限公司，2009年12月初版，頁248。註2:蕨類圖鑑2，進階珍稀版，郭城孟編著，遠流出版，2010，頁82-83。
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畏服
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敬畏、佩服。《紅樓夢》第五五回：「若少有嫌隙不當之處，不但不畏服，一出二門，還要編出許多笑話來取笑。」
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群口鑠金
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贊成，那才叫和諧。如今勞民傷財，人民都對大王十分怨恨，這種情形怎麼能叫做和諧呢？而且人民所贊同的，很少有不成功的；人民所厭惡的，很少有不失敗的。這就是俗話所說：『眾心成城，眾口鑠金』的道理啊！」但是景王不接納州鳩的勸諫，反而認為他已經年老了，什麼都不知道。隔年，周景王駕崩，之後再也沒有人說大鐘的聲音好聽。後來「眾口鑠金」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻眾口同聲，往往積非成是。而在漢朝應劭所著的《風俗通義》逸文中，另有一個關於「眾口鑠金」的故事，內容是這樣的：有一個商人拿了一塊純金求售，可是所有的客人都說這塊金子不純，商人為了證明金子是純的，就把金子放到火裡鍛燒，因為「真金不怕火鍊」，來證明他...
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體無完肌
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此處所列為「體無完膚」之典源，提供參考。 《世語》（據《三國志．卷二八．魏書．王毋丘諸葛鄧鍾傳．鄧艾》裴松之注引）師纂1>亦與艾2>俱死。纂性急少恩3>，死之日體無完皮。 〔注解〕
(1) 師纂：三國魏人，生卒年不詳，官至益州刺史。
(2) 艾：鄧艾（西元１９７∼２６４），字士載，三國魏義陽棘陽人。少有大志，為司馬懿賞識，歷任尚書郎、參征西軍事、南安太守。元帝景元中，大舉伐蜀，入成都，蜀主劉禪出降。後為鍾會誣陷，被殺。
(3) 少恩：對人缺乏恩澤。
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衰當益壯
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此處所列為「老當益壯」之典源，提供參考。 《後漢書．卷二四．馬援列傳》援年十二而孤，少有大志，……後為郡督郵1>，送囚至司命府2>，囚有重罪，援3>哀而縱之，遂亡命北地4>。遇赦，因留牧畜，賓客多歸附者，遂役屬數百家。轉游隴漢5>閒，常謂賓客曰：「丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。」因處田牧，至有牛馬羊數千頭，穀數萬斛6>。既而歎曰：「凡殖貨財產，貴其能施賑7>也，否則守錢虜耳。」乃盡散以班8>昆弟故舊，身衣羊裘皮褲。 〔注解〕
(1) 督郵：職官名。漢置。為郡守佐吏，掌督察糾舉所領縣吏官員違法之事。
(2) 司命府：司命，職官名。新莽置，主掌軍事。
(3) 援：馬援（西元前１４∼西元４９）...
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