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杜佑     
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人名。(西元735~812)字君卿,唐代學者,京兆萬年人。初以父蔭補參軍,後官司徒,封國公。佑性嗜學,該涉古今,撰《通典》二百卷,傳於世。
烽火相連     
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本指古代邊防報警的煙火相連而不間斷,後代則用來形容戰火連綿不絕。漢.荀悅《前漢紀.卷一九.孝宣皇帝紀三》:「臣愚以為,其勢自壞,今留屯田,地勢平易,多高山野望之便,部曲相保,塹壘木樵,便兵飾弩,烽火相連,勢足并力,以逸待勞,兵之大利。」元.無名氏《梧桐葉》第一折:「臨分別,一旦恩情成斷絕,烽火相連,雁帖魚書誰與傳。」
百折不磨     
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此處所列為「百折不撓」之典源,提供參考。 漢.蔡邕〈太尉喬玄1>碑〉(據《全上古三代秦漢六朝文.全後漢文.卷七七.蔡邕》引)公諱玄,字公祖,梁國雎陽人也。大鴻臚之曾孫,廣川相之孫,東萊太守之元子也。膺受純性,誕有特表。嶷2>而超等,總角3>而逸群。至矣乎初紳4>,高明卓異,為眾傑雄。其性莊,疾5>華尚樸,有百折不撓6>、臨大節而不可奪之風。經蓺傳記,周覽博涉;瑰琦在前,靡所不識。當世是以服重器7>,歸高名,州郡交請,待以訪斷。 〔注解〕 (1) 喬玄︰《後漢書.卷五一.李陳龐陳橋列傳.橋玄》本傳作「橋玄」。《藝文類聚.卷四六.職官部.太尉》引作〈太尉喬玄碑〉。 (2) 嶷︰形容小孩才智...
懲一儆眾     
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懲罰一人以警戒眾人。《清史稿.卷三五六.谷際傳》:「若得懲一儆眾,自可群知洗濯。」也作「懲一戒百」、「懲一警百」。
世表     
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2.當世的表率。《北史.卷三○.盧玄傳》:「德為世表,行為士則。」清.張爾〈辨志〉:「言為世法,動為世表。」
地窮山盡     
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猶「山窮水盡」。見「山窮水盡」條。01.唐.許渾〈曉發鄞江北渡寄崔韓二先輩〉詩:「南北信多,生涯半別離。地窮山盡處,江泛水寒時。」 
蔣舍三徑     
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西漢末年,王莽篡漢奪權,兗州刺史蔣詡告病辭官,隱居杜陵。居處荊棘塞門,蔣氏不出門戶。舍中有三徑,唯羊仲,求仲二人與其往來。典出漢.趙《三輔決錄.卷一.逃名之士》。後比喻隱居不出仕。
命世     
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有名於世。漢.趙〈孟子題辭〉:「可謂直而不倨,曲而不屈,命世亞聖之大才者也。」漢.李少卿〈答蘇武書〉:「其餘佐命立功之士,賈誼亞夫之徒,皆信命世之才,抱將相之具。」
環海     
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1.海內。《晉書.卷八七.涼武昭王李玄盛傳.史臣曰》:「或發跡於汧渭,或布化於邠,覆簣創元天之基,疏涓開環海之宅。」唐.韓愈〈賀冊尊號表〉:「環海之間,含生之類,歡欣踴躍,以歌以舞。」也作「寰海」。
方會     
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人名。宋袁州宜春(今江西省萍鄉縣)人,為中國禪宗楊派的開創者。二十歲到筠州(今江西省高安縣)九峰山出家,後在慈明楚圓禪師教導下開悟,辭歸九峰山。後來道俗迎居楊山舉楊宗風,名聞諸方。有《楊方會和尚語錄》一卷、《楊方會後錄》一卷行世。
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