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井中蛙
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此處所列為「井底之蛙」之典故說明，提供參考。莊子是戰國時的思想家，他所生活的時代，百姓飽受戰火之苦，個人的生命在戰爭中就像螻蟻般的脆弱，朝不保夕。莊子自覺無法改變現實環境的殘酷無情，轉而思考個人如何在動盪的世間安身立命。他用了許多天馬行空，富於想像力的寓言，生動貼切的表達了他的中心思想。在〈秋水〉中，莊子生動地描述了河伯和北海的對話。秋天的時候，黃河河水高漲，河面寬廣到甚至無法從這岸分辨對岸的牛馬。河伯對此沾沾自喜，以為天下沒有比黃河更壯觀的景象了。但當河伯順流東下，來到了北海，看到了一片沒有邊際的汪洋，比起自己居住的黃河不知大上了多少倍時，就對自己之前的無知和自傲感到慚愧不已。北海便對河伯說...
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心拙口夯
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心思笨拙，不善言辭，常用為自謙之詞。《程乙本紅樓夢》第三○回：「你也試著比我利害的人了，誰都像我心拙口夯的，由著人說呢？」也作「心拙口笨」。
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迪卡爾
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教育中，師生應勇於懷疑、精於批判，站不住腳的學說自會就此消聲匿跡，藉此尋找「確信不移的穩定基石」，以心思懷疑為教育的首要活動，效果好過外爍的書本閱讀。若人有先賦的理性分辨真假，又何必仰賴他人判斷來釐清是非，人必須運用理性進行反覆的思考、反省，循序漸進掌握確實的知識。 資料來源林玉体(1995)。西洋教育思想史。台北，三民。
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貌合心離
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表面看起來彼此關係很密切，實際上心思不一樣。漢．黃石公《素書．遵義第五》：「貌合心離者孤，親讒遠忠者亡。」也作「貌合情離」、「貌合神離」。
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本論
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著作的主要部分，即主題或中心思想所在，通常介於緒論與結論之間。
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背車而馳
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心識，上以為天子聰明神聖者，此宰相之本職也，而為匡輔緝熙宣和之道也。若宰相唯以兩耳聽之，兩目視之，一心思之，則朝廷之得失，豈盡知見乎？必不盡也，而況於天下之得失乎？宰相之耳目得聰明乎？必未也，而況於上以為天子聰明聖神乎？然則天下聰明心識，取之豈無其道耶？必有也，在乎知與不知，行與不行耳。噫！自開元2>以來，斯道寖3>衰，鮮能行者。自貞元4>以來，斯道寖微，鮮能知者。豈惟不知乎？不行乎？又將背古道而馳者也。何也？古者宰相以危言危行、扶危持顛為心；今則敏行遜言、全身遠害而已矣。古者宰相以接士為務，今則不接賓客而已矣。古者宰相以開閤為名，今則鎖其第門而已矣。 〔注解〕
(1) 典故或見於唐．柳宗元...
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心神專注
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心思、精神專心一致。如：「他做事情一向心神專注，不受外物影響。」
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凡心
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出家人懷念塵世凡俗生活的心思。《西遊記》第二七回：「那八戒見他生得俊俏，獃子就動了凡心，忍不住胡言亂語。」《紅樓夢》第一回：「此石聽了，不覺打動凡心，想要到人間去享一享這榮華富貴。」
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嘔出心肝
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比喻費盡心思。見「嘔心瀝血」條。01.宋．劉克莊〈梅花十絕〉之九：「嘔出心肝撚短髭，籬邊沙際動移時。」
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海洋文藝
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的夕陽」，是「期待和好朋友共同分享的夢幻園地」:描寫海洋內部情形。3.衍生意涵透過海洋進一步引發人們心思變化的情形，可以歸納四項: (1)感恩之心；(2)激勵合作；(3)突破自我；(4)自我學習。4.詩詞成語(五)海洋精神1.廣義。2.富饒。3.變化。4.希望。5.自由。6..生命力。 二、海洋藝術在海洋藝術方面，可以從歌唱表演、建築雕塑、工藝彩繪等三方面來進行說明:(一) 歌唱表演書中出的海洋歌曲，包括《划船歌》、《捕魚歌》、《海洋歌》。(二) 建築雕塑以圖片呈現沙灘藝術箱。(三) 工藝彩繪在工藝方面出現的是:1.魚造...
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貓頭鷹博士