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千人一律     
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此處所列為「千篇一律」之典故說明,提供參考。「千篇一律」原作「千篇一體」。《詩品》一書,是南朝梁鍾嶸所撰,品評古今五言詩,自漢、魏至梁朝,共一百零三人,論其優劣,分上、中、下三品。這一篇是在品評西晉時代張華的詩作,說明張華的詩風主要是模仿王粲,詩歌的形體講究鋪排對偶,詞藻華美;即使內容平凡,但卻用字斟酌,致力於華美的文字。雖然頗負盛名,然而一些有識之人,還是對於他詩作中兒女柔情太多,風雲慨之氣太少而感到遺憾。謝靈運也曾經說過,張華的詩即使有千篇之多,但其實都是同一種風格體式。後來「千篇一律」這句成語就從這裡演變而出,用來形容事物的形式呆板而毫無變化。
恇怯     
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畏縮害怕。《宋書.卷四四.謝晦傳》:「登之恇怯,使小將陳祐作大囊,貯茅數千斛,縣於颿牆,云可以焚艦,用火宜須晴,以緩戰期。」唐.柳宗元〈寄許京兆孟容書〉:「今以恇怯淟涊下才末伎,又嬰恐懼痼病,雖欲慨攘臂,自同昔人,愈疏闊矣。」
傅會穿鑿     
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末,太史公說:袁盎雖然不好學,可是他善於將古事融合時事,發表議論,並以仁愛之心為本體,常常徵引大義,慨激昂。 「附會」在此並無貶義,之後則指牽強湊合,遂有貶義。後來這兩個詞語被合用成「穿鑿附會」,用來指生拉硬扯,牽強解釋。如明.胡應麟《詩藪.內編.古體上.雜言》:「『餐秋菊之落英』,談者穿鑿附會,聚訟紛紛。」便提到有些人對〈離騷〉中「餐秋菊之落英」這句話的意思不清楚,妄加解釋,造成不少爭端。
大樣     
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1.大方、慨。《斬鬼傳》第五回:「丟謊鬼有那百兩嫖成毛球的笑話兒,只兩個姐兒見他二人出手大樣,枕頭上就百般奉承。」
摧堅陷陣     
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挫敗強敵,攻破堅陣。《南齊書.卷三○.桓康傳》:「隨世祖起義,摧堅陷陣,膂人絕人,所經村邑,恣行暴害。」宋.陸九淵〈葛致政誌〉:「公善用長戈,慨徇義,……摧堅陷陣,未嘗有所避。」也作「摧鋒陷陣」。
千篇一體     
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此處所列為「千篇一律」之典故說明,提供參考。「千篇一律」原作「千篇一體」。《詩品》一書,是南朝梁鍾嶸所撰,品評古今五言詩,自漢、魏至梁朝,共一百零三人,論其優劣,分上、中、下三品。這一篇是在品評西晉時代張華的詩作,說明張華的詩風主要是模仿王粲,詩歌的形體講究鋪排對偶,詞藻華美;即使內容平凡,但卻用字斟酌,致力於華美的文字。雖然頗負盛名,然而一些有識之人,還是對於他詩作中兒女柔情太多,風雲慨之氣太少而感到遺憾。謝靈運也曾經說過,張華的詩即使有千篇之多,但其實都是同一種風格體式。後來「千篇一律」這句成語就從這裡演變而出,用來形容事物的形式呆板而毫無變化。
言淚俱下     
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責王敦:「你反叛作亂,殘殺忠良,意圖不軌,想要奪取政權,日後將會為家族帶來禍害。」一邊說著,一邊隨著慨的聲調而流下了眼淚,情緒激昂。王敦看了這樣的場面,更加生氣,本想把王彬殺了。當時王敦的另一位堂弟王導也在場,一直試圖從中調解,以平息雙方的怒氣,但王彬仍然無所畏懼,神色自若,最後王敦因為念在家族的情分上,還是放過了王彬。「聲淚俱下」就是直接摘自典源的一個成語,用於形容極度悲慟、激動。
子路結纓     
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子路任衛國大夫孔悝的家宰時,孔悝叛亂,子路不從而遭人攻擊,帽帶被碰斷。子路認為君子至死應始終戴著帽子,遂綁好帽帶赴死。見《左傳.哀公十五年》。後遂以子路結纓指烈士慨就義。
小算盤     
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比喻瑣碎的事或小利益。[例]他是很慨的人,不會在這小算盤上打算。
說大話使小錢     
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口裡慨而行為吝嗇。如:「他最會說大話使小錢,你別指望有什麼幫助!」
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