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試牛刀
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的小地方，需要靠禮樂教化這樣大費周章嗎？子游聽了便回答說：「我從前聽老師說：『在上位的人學了禮樂，就懂得愛護百姓；在下位的人學了禮樂，便容易聽從治理。』」孔子聽了子游的話，就說：「弟子們！子游的話是對的，我剛剛說的只是開玩笑罷了！」後來「牛刀」便被用來比喻人富有大材。北宋時，蘇軾的好友歐陽修之孫歐陽憲要去韋城赴任主簿一職，「主簿」是主管文書簿籍及印鑑的地方小官，而韋城也只是一個小地方。蘇軾認為，以歐陽憲的才學卻屈就於這樣的職位，實在是大材小用，便寫了一首詩送他，詩中有「讀遍牙籤三萬軸，卻來小邑試牛刀」句，便是說歐陽憲學識淵博，卻只能在這小地方試身手。後來「牛刀小試」這句成語，就從這裡演變而出，...
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初級與次級文化系統
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目錄1 前言2 舉例3 結論4 關鍵字5 參考書目 前言巴夫洛夫相信，人類行為要比其它動物行為複雜得多，因為人類懂得使用語言－巴夫洛夫稱之為次級符號系統。初級符號系統即包含有機體對環境刺激的反應，包括已習的反應與非習得的反應。在此討論的學習問題與初級符號系統有關。即使文字只是現實事物的代表符號，也一樣能形成反應的制約，因此，文字能控制我們的行為。舉例來說，對曾帶來痛苦或焦慮的現實事物，我們會加以避免，而對貼有危險或傷害之類警語的東西也一樣會避開。 舉例有關語言如何使古典制約變複雜的舉例可在語意類化部分中見到。語意類化的研...
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眉眼高低
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形容臉色表情。如：「他為人機伶，很懂得觀察別人眉眼高低。」也作「眉高眼低」。
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小試割雞
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的小地方，需要靠禮樂教化這樣大費周章嗎？子游聽了便回答說：「我從前聽老師說：『在上位的人學了禮樂，就懂得愛護百姓；在下位的人學了禮樂，便容易聽從治理。』」孔子聽了子游的話，就說：「弟子們！子游的話是對的，我剛剛說的只是開玩笑罷了！」後來「牛刀」便被用來比喻人富有大材。北宋時，蘇軾的好友歐陽修之孫歐陽憲要去韋城赴任主簿一職，「主簿」是主管文書簿籍及印鑑的地方小官，而韋城也只是一個小地方。蘇軾認為，以歐陽憲的才學卻屈就於這樣的職位，實在是大材小用，便寫了一首詩送他，詩中有「讀遍牙籤三萬軸，卻來小邑試牛刀」句，便是說歐陽憲學識淵博，卻只能在這小地方試身手。後來「牛刀小試」這句成語，就從這裡演變而出，...
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樂得
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順自然的機遇而取巧，有正好、正合心意之意。《官場現形記》第一五回：「周老爺也懂得這裡頭的機關，樂得在統領面上討好，便應允了。」
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好心沒好意
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（諺語）好心待人反被誤解。如：「待人處事要懂得善巧方便，否則老是當濫好人，最後必然落得『好心沒好意』的下場。」也作「好心不得好報」、「好心沒好報」。
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糙人
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不諳禮俗規矩的粗人。《兒女英雄傳》第三九回：「老弟，你瞧愚兄是個糙人，也不懂得如今那些拜老師收門生的規矩。」
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人才難得
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有才能的人不易得到。指要愛惜人才。元．費唐臣《貶黃州》第一折：「主上震怒，送廷尉治罪，要處之死地，我想來，人才難得，又使主上有殺近臣之名，只索救他一遭去。」《發財祕訣》第九回：「一則也是他福至心靈，處處懂得巴結；二則也是人才難得，近來居然升了二買辦了。」
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死記
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不求了解的硬背下來。如：「死記公式，卻不懂得怎樣靈活應用，則所獲得的只不過是一些零碎片斷的知識。」
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漫無節制
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不懂得限制。《老殘遊記二編》第八回：「若當真的漫無節制，雖然無罪，身體即要衰弱了。」
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貓頭鷹博士