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分星擘兩     
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比喻清楚、明白。《劉知遠諸宮調.第一》:「便分星擘兩,道俺不姓慕容。」元.孟漢卿《魔合羅》第四折:「則要你依頭當,分星擘兩,責狀招實。」也作「擘兩分星」。
行屍視肉     
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此處所列為「行屍走肉」之典源,提供參考。 晉.王嘉《拾遺記.卷六》任末1>年十四時,學無常師,負笈2>不遠險阻。每言:「人而不學,則何以成?」或依林木之下,編茅為菴,削荊為筆,剋樹汁為墨。夜則映星望月,暗則麻蒿以自照。觀書有合意者,題其衣裳,以記其事。門徒悅其勤學,更以靜衣易之。非聖人之言不視。臨終誡曰:「夫人好學,雖死若存;不學者雖存,謂之行尸3>走肉耳!」河洛秘奧,非正典籍所載,皆注記於柱壁及園林樹木,慕好學者,來輒寫之。時人謂任氏為「經苑」。 〔注解〕 (1) 任末:字叔本,東漢蜀郡繁人,生卒年不詳。少習《齊詩》,遊京師,教授十餘年。為郡功曹,辭以病免。後奔師喪,於中道病故。 (2...
更深     
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夜深。唐.杜甫〈火〉詩:「流汗臥江亭,更深氣如。」
    
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船隻。明.袁宏道〈和小修〉詩:「露稍千撲斜窗,黃笙藤枕夢吳艭。」
領巾     
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繫在脖子上或衣領前的方巾。北周.庾信〈春賦〉:「薄窄衫袖,穿珠帖領巾。」《北史.卷七一.隋宗室諸王列傳.文帝四王》:「前簿王世積,得婦女領巾,狀似槊幡,當時遍示百官,欲以為戒。今我兒乃自為之。領巾為槊幡,此是服妖。」
并刀     
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山西并州所出產的剪刀。宋.陸游〈對酒詩〉二首之一:「閑愁剪不斷,剩欲借并刀。」宋.姜夔〈長亭怨慢.漸吹盡枝頭香絮〉詞:「算空有并刀,難翦離愁千。」
貫穿今古     
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將現代與古代的事物連貫融會。形容人博學多聞。唐.白居易〈與元九書〉:「杜詩最多,可傳者千餘篇,至於貫穿今古,覼格律,盡工盡善,又過於李。」
源氏物語     
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書名。日本女作家紫式部著,五十四帖。約西元一○一四年成書,為平安時代的著名小說。以宮廷為中心,描寫平安前、中期之世相。前四十五帖以貴公子光源氏為中心,敘其與各種女性的戀愛故事;後十帖稱宇治十帖,描寫光源氏之子薰大將的生活。文筆流利,可稱為日本文學的代表作。
卯酒     
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在晨間喝的酒。宋.蘇軾〈答張文潛縣丞書〉:「偶飲卯酒醉來人,求書不能復覶。」明.文徴明〈閒居漫興〉詩:「殘睡未能消卯酒,乍暄聊復試春衣。」也稱為「卯後酒」。
不絕如線     
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僅有一線連繫未斷。比喻局勢危急。《隋書.卷一.高祖紀上》:「或小或大,圖帝圖王,則我祖宗之業,不絕如線。」也作「不絕如」、「不絕若線」。
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