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黯黯
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2.心神暗淡的樣子。唐．韋應物〈寄李儋元錫〉詩：「世事茫茫難自料，春愁黯黯獨成眠。」
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驢年馬月
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以十二生肖記年，其中並沒有驢年；生肖不能用來稱月，所以也沒有馬月。故用驢年馬月來指茫茫無期，不知何年何月。如：「他被關進監獄，恐怕驢年馬月才出得來。」也作「驢年」。
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明日天涯
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明天以後又各奔前程，各在天涯。指人生聚散無常，偶能相聚更值得珍惜。如：「杜甫在〈贈衛八處士〉詩中所說的『明日隔山獄，世事兩茫茫』，不正是明日天涯的意思嗎？」
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暮楚朝秦
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旋於各國之中，早上在秦國，晚上卻又到了楚國，為求生計四處遷徙飄蕩，根本無法掌握自己的動向，對未來既是茫然又是無奈。後來，「朝秦暮楚」這句成語從典源中摘出用來比喻人東飄西蕩，行蹤無定。
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紹往開來
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此處所列為「繼往開來」之典源，提供參考。 宋．朱熹〈隆興府學濂溪先生祠記〉（據《朱子文集．卷七八》引）自堯舜以來，至於孔孟，其所以相傳之說，豈有一言以易此哉？顧孟氏既沒，而諸儒之智不足以及此，是以世之學者茫然莫知所適，高則放於虛無寂滅之外，卑則溺於雜博華靡之中，自以為道固如是，而莫或知其非也。及先生出，始發明之，以傳於程氏1>，而其流遂及於天下，天下之學者於是始知聖賢之所以相傳之實乃出於此，而有以用其力焉。此先生之教所以繼往聖、開來學，而大有功於斯世也。 〔注解〕
(1) 程氏：指程顥、程頤兩兄弟。程顥（西元１０３２∼１０８５），字伯淳，號明道先生，宋洛陽人。為學出入於老釋，終返於六經，為一...
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衡陽雁去
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湖南衡陽有回雁峰，傳說雁至此峰，不過，遇春而回。故以衡陽雁去比喻音信渺茫。宋．范仲淹〈漁家傲．塞下秋來風景異〉詞：「塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。」
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早退
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2.提早退休。如：「他還不到退休年齡，卻因身體健康因素而提出早退。」唐．白居易〈九年十一月二十一日感事而作〉詩：「禍福茫茫不可期，大都早退似先知。」《清史稿．卷二六二．列傳．魏裔介》：「裔介久官臺諫，數進讜言，為憂盛危明之計，自登政府，柴立不阿，奉身早退，有古大臣之風。」
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美麗島雜誌
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康寧祥為代表的穩健派，但是主要還是以施明德等激進派為骨幹。《美麗島雜誌》發刊詞表示：「玉山蒼蒼，碧海茫茫，婆娑之洋，美麗之島，是我們生長的家鄉。我們深愛這片土地及啜飲其乳汁長大的子民，更關懷我們未來共同的命運。同時我們相信，決定我們未來道路和命運，不再是任何政權和這政權所豢養之文人的權利，而是我們所有人民大眾的權利。」施明德後來在監獄時表示，創辦《美麗島》的目的是「要形成沒有黨名的政黨，主張實行國會全面改選與地方首長改選」。但是在同時，一批所謂的「...
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爽然若失
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失意茫然，不知所從。如：「原本到手的勝利又飛了，大家不覺爽然若失。」也作「爽然自失」。
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鴻蒙
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自然的元氣。《莊子．在宥》：「雲將東遊，過扶搖之枝，而適遭鴻蒙。」唐．柳宗元〈愚溪詩序〉：「以愚辭歌愚溪，則茫然而不違，昏然而同歸，超鴻蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。」也作「鴻濛」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士