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邸報
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始於漢代，各郡國駐京邸官員，傳抄京都詔令、奏章、宮廷及政治新聞於諸侯的文件，是世界上最古老的一種報紙。後世因稱朝廷官報為「邸報」。宋．蘇軾〈小飲公瑾舟中〉詩：「坐觀邸報談迂叟，閑說滁山憶醉翁。」也稱為「邸鈔」。
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辯同河瀉
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此處所列為「口若懸河」之典源，提供參考。 ＃南朝宋．劉義慶《世說新語．賞譽》王太尉1>云：「郭子玄2>語議如懸河3>寫4>水，注而不竭。」 〔注解〕
(1) 王太尉：王衍（西元２４６∼３１１），字夷甫，晉臨沂人。以清談著稱，累官至司徒。西晉亡，投降石勒，後為石勒所殺。
(2) 郭子玄：郭象（西元２５２∼３１２），晉河南人。少有才學，好老莊，能清言。東海王越引為太傅主簿。曾為《莊子》作注。
(3) 懸河：傾瀉不止的河水，可指瀑布。
(4) 寫：音ㄒ｜ㄝˋ，通「瀉」。〔參考資料〕另可參考：《晉書．卷五○．郭象列傳》、晉．裴啟《語林》（據《北堂書鈔．卷九八．談講》引）
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投礫引珠
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以身作則，引發眾人響應。宋代詩人王令〈答束徽之索〉詩有這兩句：「勉為瓦礫投，幸有金珠報。」見《廣陵詩鈔》。句中「金珠」，一本作「珠玉」。這兩句也是「拋磚引玉」的用法。意思是說我勉強作成這首似瓦礫般的詩，希望引來對方如珠玉般的好詩。在文獻上，和「拋磚引玉」這句成語相關的傳說，最有名的大概是唐代詩人常建和趙嘏的一段故事了。相傳常建很佩服趙嘏。有一次知道趙嘏要來到蘇州，心想趙嘏必然前去靈巖寺遊覽，於是先在寺裡牆壁題上：「館娃宮畔十年寺，水闊雲多客至稀。」這首詩他故意只寫兩句，留下後面兩句，就是希望趙嘏看了以後能補上。等趙嘏前來遊覽時，果然在這兩句詩後補了：「聞說春來倍惆悵，百花深處一僧歸。」意致高妙...
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流芳後世
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02.《北堂書鈔．卷二五．后妃部三．明賢》引《魏書》：「並以賢明，流芳後世。」
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楊萬里
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對「誠齋體」的評價到了南宋後卻不再令譽天下，有清一代對「誠齋體」的看法大多惡其粗豪鄙俚，少數如《宋詩鈔》能將「誠齋體」還原到歷史語境中，突顯誠齋體能在江西流風之中有所創發，較後期則或如紀昀推重楊萬里「才思健拔」的描寫技巧，但對「誠齋體」的創作實踐則評價不高。
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兌換券
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1.古代地方政府或沒有紙幣發行權的銀行，以及銀號、錢莊、商號為了資金周轉或補助市面貨幣短缺而發行的紙券，可向發行處兌換鈔票或硬幣。
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分付
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1.發落、處理。元．無名氏《爭報恩》第四折：「今日忠義堂上，分付這一樁公事去來。」
2.囑咐、交代。《京本通俗小說．錯斬崔寧》：「到得草堂之上，分付殺羊備酒，與劉大娘子成親。」《初刻拍案驚奇》卷三三：「姐夫，我與你義同骨肉，有甚分付，都在不才身上。決然不負所托，但說何妨。」
3.告訴。《水滸傳》第六二回：「你回家中，分付娘子，不要憂心，我過三五日便回也。」
4.給予、交付。《董西廂》卷六：「貧僧積下幾文起坐，盡數分付足下。」《三國演義》第五五回：「孔明分付三個錦囊與我，教我一到南徐，開第一個；住到年終，開第二個。」
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推陳致新
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喻排除老舊的，創造出嶄新的事物或方法。《明史．卷一六四．范濟列傳》云：范濟奏請宣宗改革幣制，發行新紙鈔，即用「推陳出新」一語，表達除舊更新的意思。
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浸溼
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浸泡使之潮溼。如：「在清洗器皿、碗盤之前，先把海綿浸溼了，比較容易除垢。」
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眉花眼笑
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上閒逛，撿到一個沈重的皮包，他設法將將其物歸原主，那人失而復得，「喜的眉開眼笑，打開皮包，取出一大把鈔票送他」。另一部清代小說《鏡花緣》第三一回中，則是說到林之洋的女兒聰明機智，博學多聞，再難的題目都考不倒她，讓林之洋也是「喜的眉開眼笑，不住點頭」。
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貓頭鷹博士