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韋應物     
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山讀仙經。  上有青冥倚天之絕壁,下有颼飀萬壑之松聲。  仙人變化為白鹿,二弟玩之兄誦讀。讀多七過可言,  為子心精得神仙。可憐二弟仰天泣,一失毫釐千萬年。 廣陵行  雄藩鎮楚郊,地勢鬱岧嶢.雙旌擁萬戟,中有霍嫖姚。  海雲助兵氣,寶貨益軍饒。嚴城動寒角,晚騎踏霜橋。  翕習英豪集,振奮士卒驍。列郡何足數,趨拜等卑寮。  日宴方雲罷,人逸馬蕭蕭。忽如京洛間,遊子風塵飄。  歸來視寶劍,功名豈一朝。 萼綠華歌  有一人兮升紫霞,書名玉牒兮萼綠華。  仙容矯矯兮雜瑤珮,輕衣重重兮蒙絳紗。  雲雨愁思兮望淮海,鼓吹蕭條兮駕龍...
饒恕     
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原諒、寬恕。《初刻拍案驚奇》卷一○:「大人既與小生做主,成其婚姻,這金聲便是小生的岳父了。不可結了冤讎,伏饒恕!」《儒林外史》第三九回:「看我師父面上,饒恕我罷!」
瑣碎     
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1.零碎、繁瑣。《抱朴子.外篇.百家》:「惑詩賦瑣碎之文,而忽子論深美之言。」唐.柳宗元〈巧文〉:「眩耀為文,瑣碎排偶。」
化緣     
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1.僧、尼、道士向人求布施。因布施者與仙佛結下善緣,故稱為「化緣」。《西遊記》第二○回:「那老兒聽得這篇言語,哈哈笑道:『原來是個撞頭化緣的熟嘴兒和尚。』」《喻世明言.卷二九.月明和尚度柳翠》:「寺裡有兩個小和尚都去化緣,因此寺中冷靜,無人走動。」也稱為「募化」、「求化」。
告假     
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相似詞:假、請假
召見     
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上級的人要下級的人前來會見。《戰國策.秦策三》:「秦昭王召見,與語,大說之,拜為客卿。」漢.孔融〈薦禰衡疏〉:「陛下篤慎,取士必須效試,令衡以褐衣召見。」
吳市吹簫     
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春秋時伍子胥自楚逃至吳,曾於吳市吹簫食,見《史記.卷七九.范睢蔡澤列傳》。後用以比喻行街頭或飄泊流浪,生活困頓。如:「這個星期如果再找不著工作,可真要吳市吹簫了!」
奪胎換骨     
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已成丹,服用之後,漸脫凡身,轉成仙胎。呂巖另有七言〈送鍾離離雲房赴天池會〉詩,中有「先生去後身須老,與貧儒換骨丹」兩句,意思是說鍾離此去得道上天壇(指天池會),我自己則會逐漸老去,是否可請鍾離道人賜下金丹,好讓自己也能換骨得道。這是「脫胎換骨」的本義。後來引申,凡是人的身心、詩文等,能脫去舊有的凡俗或格局,而改變成為美好靈妙境界的,都可稱為「脫胎換骨」。
教化     
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1.丐、叫花子。明.高明《汲古閣本琵琶記》第二五齣:「雖然這頭髮值錢不多,也只把他做些意兒,恰似教化一般。」也作「叫化」。
2.討、行。元.無名氏《看錢奴》第三折:「哥哥,俺這婆婆害急心疼。有酒麼?教化一鍾兒。」也作「叫化」。
人窮志短     
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人處於貧窮困苦之時,容易只顧眼前利益而喪失遠大的志向。[例]他出身寒微,卻從不人窮志短,向別人搖尾憐。
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