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發現學習論     
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」及「知識結構」。認知表徵:個體之所以認識環境中的事物,是因為具備對事物的認知表徵能力,表徵方式先是動作表徵(enactive representation),而後是形象表徵(iconic representation),最後則是符號表徵(symbolic representation)。知識結構:布魯納認為知識結構的呈現方式與學習成效有很密切的關係,之是應該依照表徵方式、其經濟性及效能,加以有系統的組織起來,最後用最簡單的方式呈現出來。布魯納認為把握事物概念間的關連性,建立結構化的知識,不但有助於學習上的理解,而從結構...
千變萬化     
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《列子.周穆王》有一段記載:周穆王時,有一異人從西方極遠之國來,他能進出水火,穿透金石,使山川夷為平地,把城市遷到別處;能凌空而不會墜下,碰撞實物也不受阻擋。變化多端,無窮無極。周穆王對他非常敬畏,奉若神明。典源又見《列子.湯問》。其內容則是記載周穆王西遊時,遇到一個巧匠,他製作的木偶與真人無異,並且在巧匠的操控下跳起舞來,動作千變萬化,十分靈巧。周穆王見了非常驚異,稱讚工匠的技藝精巧,有如自然的化育。「千變萬化」就是直摘自典源的一個成語,被用來形容變化無窮。
周哈里窗     
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我自己不知道而別人卻知道的部分稱為盲目我,也稱背脊我。可以是一些很明顯的心理特徵,也可能是不經意的小動作、口頭禪或行為習慣,例如不耐煩的神態。盲目我可能是一個人的優點或缺點,是需要他人告知或自我覺察才會知曉的個人特質。盲目我區塊的大小與自我觀察、自我反省的能力有關,通常內省特質比較強的人,盲點較少,盲目我區域小。 隱藏我自己知道而別人不知道的部分稱為隱藏我,也稱隱私我。與盲目我正好相反,是是個人隱私、秘密,藏在心底不願意讓別人知道的事。像是身份、缺點、回憶往事、特殊嗜好、疾病、欲望等,都可能是隱藏我的內容。在人與人的交往...
一五一十     
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1.數數目時普通以五為單位,故以一五、一十指計數的動作。《儒林外史》第五○回:「等他官司贏了來,得了缺,叫他一五一十算了來還你。」《紅樓夢》第二六回:「便把手帕子打開,把錢倒了出來,紅玉替他一五一十的數了收起。」
    
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1.步行。即以兩腳腳掌交互提起、放下的前進動作。[例]走路、走往 ◎
    
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向、朝。表示動作的方向。如:「往東走」、「往前看」、「水往低處流,人往高處爬。」
出口成章     
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「出口成章」這句成語最早的語形是「出言有章」,「章」是指有條理、有次序,引申為一個人所說的話有章法及文理,出自《詩經.小雅.都人士》。內容是讚揚都城的人士,其動作容貌一如往常,無所改變,說出的話深含文理,言行舉止也都合乎忠信,一直是人民所瞻仰的。後來「出口成章」這句成語就從這裡演變而出,指一個人話一出口,就可以成為一篇文章,比喻才思敏捷,談吐風雅。出現「出口成章」的書證如《史記.卷一二六.滑稽列傳.優旃》司馬貞.索隱:「崔浩云:『滑音骨。滑稽,流酒器也。轉注吐酒,終日不已。言出口成章,詞不窮竭,若滑稽之吐酒。』……」另外在宋.張君房《雲笈七籤.卷一一三下.杜昇》:「可雲出口成章,屬章深遠,多神...
    
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3.斥責或罵人的話。用以比喻人或動作。如:「渾蛋」、「笨蛋」、「壞蛋」、「滾蛋」、「完蛋」、「糊塗蛋」。
    
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4.量詞。計算用腳踢、踹、踩等動作的單位。如:「連踢三腳」、「踹了兩腳」、「踩了一腳」。
史楚普效應     
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致時,受試者的回答時間較久,原因是由於大腦必須克制既有的習慣,將字義和實際顏色區隔開來,而克制大腦的動作時間就是延遲的反應時間。 關鍵字中文關鍵字: 史楚普效應英文關鍵字: Stroop Effect 參考文獻註一:Pawpaw Poroduction. 瞬間看穿人心的心理學。許慧貞 譯。台北:世茂。p.128-129註二:網路資料 取自 https://sites.google.com/a/gap.kmu.edu.tw/chowder/yan-jiu-ji-hua
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