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茅盾
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指導，但整個的學習空氣是陳舊的。“書不讀秦漢以下，駢文是文章之正宗，詩要學建安七子；……氣度要清華疏曠”（《我的中學時代及其後》）。這一切曾給茅盾以古典文學的修養，但在他的回憶裏更多的卻是平凡、灰色和令人窒息的東西，他幾乎把課餘時間都消磨在看小說上。古典小說啓迪了他的文思，同時也在他的作文格調上顯露出印迹。1913年，茅盾考入北京大學預科第一類。預科畢業後,由於家庭經濟的窘迫，便開始工作謀生。1916年8月，到上海商務印書館工作。開始在英文部修改英文函授生課卷,繼之和別人合作譯書。這樣,便有最初的翻譯《衣食住》（卡本脫著...
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白衣蒼狗
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思之比父母。王生早曾拜顏色，高山之外皆培塿。用為羲和天為成，用平水土地為厚。王也論道阻江湖，李也丞疑曠前後。死為星辰終不滅，致君堯舜焉肯朽。吾輩碌碌飽飯行，風后力牧長回首。 〔注解〕
(1) 斯須︰片刻、短暫的時間。
(2) 抉眼：反目。抉，音ㄐㄩㄝˊ，挖。
(3) 河東：地約當在今山西省境內，黃河以東的地區。秦漢曾於此設河東郡，其後唐置道，宋置路，亦皆稱為「河東」。
(4) 酆城：唐代豐城縣。
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懷古詞
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只有三十四歲，仍然只在赤壁磯頭懷古高歌，不能不很有感慨了。 "人間如夢，一尊還酹江月"──於是只好曠達一番。反正，過去"如夢"，現在也是"如夢"，還是拿起酒杯，向江上明月澆奠，表示對它的敬意，也就算了。這裡用"如夢"，正好回應開頭的"浪淘盡"。因為風流人物不過是"浪淘盡"，人間也不過"如夢"。又何必不曠達，又何必過分執著呢！這是蘇軾思想上長期潛伏著的、同現實世界表現離心傾向的一道暗流。階級的局限如此，在他的一生中，常常無法避免而不時搏動著。 綜...
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許由洗耳
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許由歸隱山林，優游自得，聽到帝堯欲讓位於己，便感到耳朵受到汙染，因而臨水洗耳。典出漢．蔡邕《琴操．卷下．河間雜歌．箕山操》。後以許由洗耳比喻心性曠達，超脫於物外，而以接觸塵俗之物為恥。《孟子．盡心上》「古之賢士何獨不然」句下漢．趙岐．注：「樂道守志，若許由洗耳，可謂忘人之勢耳。」
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吳承恩
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生平吳承恩(約1500-約1582)，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽縣（今江蘇淮安）人。 我國明代著名小說家，他所創作的《西遊記》為我國古代四大名著之一。 吳承恩出生於一個由下級官吏淪落為小商人家庭，他的父親吳銳性格樂觀曠達，奉行常樂哲學，為他取名承恩，字汝忠，意思希望他能讀書做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個青史留名的忠臣。 吳承恩小時候勤奮好學，一目十行，過目成誦。少年時，就已名冠鄉里，他除奮好學外，特別喜歡搜奇獵怪，愛看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的小說野史，這類五光十色的神話...
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赤腳
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光腳，不穿鞋襪。[例]黃昏的時候，赤腳走在沙灘上，令人心曠神怡。
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張九齡
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劉熙載 《 藝概·詩概 》指出：「曲江之《感遇》出於《 騷 》，射洪之《感遇》出於《 莊 》，纏綿超曠，各有獨至。」，這是因為張九齡在《感遇》詩中往往用美人香草的比興手法，以寄託其憂讒畏譏的政治感慨，和陳子昂的探索人生、頗多哲學抒懷，是各異其趣的。在藝術風格上，他洗盡六朝鉛華，以和雅清淡為宗。明人胡應麟曾說：“ 張子壽首創清淡之派 ，盛唐繼起，孟浩然、王維、韋應物本曲江之清淡，而益以風神者也。張九齡的五言律詩情致深婉，蘊藉自然。如《 望月懷遠 》、《 旅宿淮陽亭口號 》等，都是歷來傳誦的名作。《 湖口望廬山瀑布泉 》，描...
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七層塔
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：七層塔通常廣泛分布於東南亞至澳洲等地區台灣分布情形：七層塔在台灣多生長於低海拔的平野、農地周邊、空曠地一帶群集而生用途：庭園美化、盆栽、藥用等 介紹唇形花科(Labiatae )零陵香屬(Ocimum)的七層塔，一般被歸類為多年生的草本植物，其性偏好高溫、濕潤、向陽的環境，而適合其生長的溫度則大約落在攝氏二十二度至三十度之間。七層塔通常廣泛分布於東南亞至澳洲等地區，而在台灣則多在低海拔的平野、農地周邊、空曠地一帶群集而生。（註2） 莖唇形花科(L...
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心慌意亂
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相反詞：心曠神怡
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蒼狗白雲
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思之比父母。王生早曾拜顏色，高山之外皆培塿。用為羲和天為成，用平水土地為厚。王也論道阻江湖，李也丞疑曠前後。死為星辰終不滅，致君堯舜焉肯朽。吾輩碌碌飽飯行，風后力牧長回首。 〔注解〕
(1) 斯須︰片刻、短暫的時間。
(2) 抉眼：反目。抉，音ㄐㄩㄝˊ，挖。
(3) 河東：地約當在今山西省境內，黃河以東的地區。秦漢曾於此設河東郡，其後唐置道，宋置路，亦皆稱為「河東」。
(4) 酆城：唐代豐城縣。
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貓頭鷹博士
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