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魚水和諧     
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比喻夫婦好合,和樂融融。宋.劉庭信〈新水令.枕痕一線印香腮套.折桂令〉曲:「幾時能夠單鳳成雙,錦鴛作對,魚水和諧。」元.王子一《誤入桃源》第四折:「今日也魚水和諧,燕鶯成對,琴相調。」
金星     
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界。(註1) 關鍵字中文關鍵字: 金星英文關鍵字: Venus 參考書目註1:新世紀太空百科全書,希‧庫柏,尼傑‧漢貝斯特著,王原賢,鄒佩珊,陳心維,陳英傑翻譯,貓頭鷹出版社,2000年9月26出版。註2:新世代基礎科學講義,左卷健男執筆,謝銘玉,馬彥榮譯,初版,台北縣汐止市,遠觀,2006-2007三冊。
魄散魂飛     
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氏之能文;甫就冠笄,未遂子平之卑娶。眉來眼去,魄散魂飛。已知夙世之緣,俱有少年之泰。好合1>定期於鼓2>,心知不待於挑琴3>。 〔注解〕 (1) 好合:男女結合。 (2) 鼓:彈奏。 (3) 挑琴:彈奏琴。
柱子     
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2.、箏等撥弦樂器上的繫弦木。木製,橋形,立於、箏等面板上。
弦歌     
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1.依和著琴的聲音來詠詩。《淮南子.俶真》:「弦歌鼓舞,緣飾詩書,以買名譽於天下。」《史記.卷四七.孔子世家》:「三百五篇孔子皆弦歌之,以求合韶武雅頌之音。」
基礎理論     
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現象或教育現象,不斷思考如何收集、分析與報告資料,以發掘並建立理論。 內容說明基礎理論最初出現於葛拉(B. G. Glaser)和史特勞思(A. L. Strauss)於1967年所出版的「基礎理論的發現」(The Discovery of Grounded Theory)一書中,主張透過資料的收集與檢驗的連續過程,以突顯研究現象的特質,此特質經過比較,若發現有相同的特質,則可歸納到抽象層次的概念;若發現有不同特質,則可探究造成差異的情境或結構因素。基礎理論植基於實用主義(pragmatism)和象徵互動論(symbo...
箕裘相繼     
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猶「克紹箕裘」。見「克紹箕裘」條。01.明.姚茂良《精忠記》第二齣:「休誇琴調宜,願百年奕葉傳芳,好兒孫箕裘相繼。」 
論定棺蓋     
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此處所列為「蓋棺論定」之典源,提供參考。 唐.杜甫〈君不見簡蘇徯〉詩(據《全唐詩.卷二二二.杜甫》引)君不見道邊廢棄池,君不見前者摧折桐。百年死樹中琴,一斛舊水藏蛟龍。丈夫蓋棺事始定,君今幸未成老翁,何恨顦顇1>在山中。深山窮谷不可處,霹靂魍魎兼狂風。 〔注解〕 (1) 顦顇:音ㄑ|ㄠˊ ㄘㄨㄟˋ,即「憔悴」。憂愁、困苦。
懿範     
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良好的模範。今多用以稱讚女德。唐.王勃〈滕王閣序〉:「宇文新州之懿範,襜帷暫駐。」唐.皇甫枚《王知古》:「兒自移天崔門,實秉懿範;奉蘋蘩之敬,如琴之和。」
恂慄     
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畏懼害怕。《禮記.大學》:「兮僩兮者,恂慄也;赫兮喧兮者,威儀也。」宋.沈括〈泗州龜山水陸禪院佛頂舍利塔記〉:「近歲過之,則舟人鼓氣自若,無復嚮日危懼恂慄之色。」
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