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止集     
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一種安排使四線電路的端連在一個兩線的基座上,用來作兩個電路的相互連接。
遠程批次端系統     
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處理資料由遠程端批次輸入,經中央處理機處理後,再輸出到遠程端。
遠程端處理     
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透過通信線路連接,使得遠程端能夠利用計算機來處理訊息。
止器     
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一種接在電纜尾端的裝置,用以模擬無限量電纜接在該電纜之後。該裝置之阻抗如與電纜相同,則信號到達該電纜之尾端時,不會發生信號反射之狀況。
視頻顯示端機     
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指含有陰極射線管和鍵盤的端末設備。
週期論     
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  臨週期論是用以解釋臨過程,探討垂死感覺及其所關注的事項的一種理論。此理論係由美國學者柏提森(E.M. Pattison)和魏斯曼(A.D. Weisman)等人所提出,認為臨的過程係依三個時期來發展:即劇烈期、和緩期及止期等。
  1.劇烈期:此期開始於了解自己的病況已無可救藥,到焦慮度的最高峰為其止時間。在此時期中,個體有相當高的焦慮,反映否認、生氣或協議的行為。
  2.和緩期:此期開始於焦慮的最高峰,止於個體從世界中開始撤退為止。對自己患了不治之症已逐漸地適應,焦慮程度逐漸減退。此期中,個體產生很多矛盾的情感,如害怕寂寞,害怕不可知的狀態,對於即將失去...
中央端裝置     
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指安裝在處理中心的端裝置,用以接收遠程端系統所傳來的資料,並將這些資料儲存。等到要處理時,再傳送給電腦主機。
曲線     
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設置圓曲線之路線彎道,循路線前進方向,中心線上由曲線轉入切線之點,稱為曲線點,通常以E.C.表之,亦有以C.T.(point of curve to tangent),或P.T.(point of tangent)表之者。見曲線起點附圖。
專門目的端機     
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係設計用來專門執行某一任務的端設備,如監控製程之端機等。
生之樂》     
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  「生之樂」見劉向所著〔說苑〕第十七卷「雜言」中的一段。其中載子路問孔子:「君子亦有憂乎?」孔子回答「沒有」。接著說:君子脩養身心、以求真知善行,在沒做到的時候,會因有求進的意願而感到快樂;待做到之後,又因所知所能覺得快樂。所以君子一生都是快樂的,沒有那天憂愁。小人就不會如此,在沒得到的時候,唯恐得不到而憂慮;得到以後,又恐怕失去而憂慮,所以小人一生都有憂慮,而沒有一天是快樂的。(原文為:君子之脩其行未得,則樂其意;既已得,則樂其知,是以有生之樂,無一日之憂。小人則不然,其未之得,則憂不得,既已得之,又恐失之,是以有生之憂,無一日之樂也。)
  實際上君子和小人之「得」有別:...
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