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佛國記
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書名。東晉法顯作。一卷。為法顯西行求法的經歷。介紹印度和斯里蘭卡等國情況，對後來西行求法的人，提供指引。是中國第一部遊記。由於其中保存許多關於西域諸國可貴史料，故極受各國歷史、考古學者重視，有英、法等文的譯本。或稱為《歷遊天竺記傳》。
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回回曆
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西域所用的曆法，元代曆法即參酌回回曆製成。
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李世民
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人名。（西元598~649）唐代第二位君主，高祖李淵之次子。聰明英武，兼通文學。隋末，輔佐高祖起兵，平定四方，代隋而有天下，受封為秦王。即位後，銳意圖治，輕刑薄賦，海內昇平，世稱為「貞觀之治」。又用李勣、秦叔寶等為將，征服吐蕃、突厥，威及域外。西域各國尊為天可汗。在位二十三年，死後廟號太宗。
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吉藏
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人名。隋、唐高僧（549～623）。中國佛教三論宗的創始人。先世是西域安息人，後移居交廣（今越南、廣西），又遷居金陵。七歲時從法朗出家，十九歲開始為大眾複述，即受稱譽。陳末天下大亂，吉藏和一些同學前往各寺，蒐集佛教文疏，所以他涉獵的典籍非常廣泛。隋朝統一後，移住會稽（今浙江紹興）秦望山嘉祥寺，弘傳佛法，從他學法者多達千餘人，世稱「嘉祥大師」。後受隋煬帝之請，住長安日嚴寺，完成三論注疏。唐初，高祖在長安設立十大德統領僧眾，吉藏也名列其中。晚年住延興寺，武德六年圓寂。著有《三論玄義》一卷、《中觀論疏》十卷、《百論疏》三卷、《法華經玄論》十卷等傳世。
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虎穴得子
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此處所列為「不入虎穴，焉得虎子」之典故說明，提供參考。班超是東漢名將，為班彪之子，班固之弟。他年輕的時候，投筆從戎跟隨車都尉竇固與匈奴打仗，建立了許多戰功。後來竇固派班超出使西域，來到了鄯善國。鄯善國王對於班超一行人本來十分禮遇，但過了一段時間，卻明顯地冷淡起來。班超對這種情形感到不解，暗中探聽的結果，原來是匈奴也派了使者前來籠絡鄯善國王，使鄯善國王的心產生動搖。班超立刻召集所有的部屬三十六人，趁酒酣時候，激怒大家說道：「不探索老虎的巢穴，就不能捉到小老虎。現在唯一的方法，就是趁夜裡火攻匈奴使者，使他們不知道我們有多少人，一定會大驚恐，可以把他們全部殺掉，這樣一來，鄯善國王才會害怕，事功可以成...
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瑣羅亞斯德
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人名。波斯人，約生於西元前六世紀中至西元前五世紀中。為拜火教的創始人，認為光明之神馬士達是宇宙的主宰，能和黑暗之神對抗。其教在唐朝時傳入中國，稱為「祆教」。信仰者多為西域的胡人。
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汗血馬
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1.漢時西域大宛國所出產的良種馬。因其汗從肩髆流出，其色如血，故稱為「汗血馬」。西漢時李廣利攻打大宛國，曾得此種馬，貢獻於漢武帝。也稱為「汗馬」。
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胡秦
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古時中國稱西北邊境諸民族為「胡」，西域稱中國為「秦」。「胡秦」指西北邊塞地區和中國。比喻相隔遙遠的兩地。唐．獨孤及〈祭衢州李司士文〉：「頃復離別，幾為胡秦。契闊乖阻，艱難苦辛。」唐．于逖〈憶舍弟〉詩：「安知汝與我，乖隔同胡秦。」
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高燥
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地勢較高而乾燥的土地。《南史．卷七九．夷貊傳下．西域傳》：「其地高燥，築土為城。」
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梵本
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漢譯佛經所根據的梵文本子。早期漢譯佛經所根據的西域文本稱為「胡本」。但在宋以後有些雕板藏經常將胡本改字作梵本。
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貓頭鷹博士