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數學收訊歷程
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否則對於未來的學習將有困難，如分不清正方形與圓形的差異，或者無法分辨左邊與右邊。(註1) 組織刺激在觀看事物時，其所組成份子可分為形象以及背景兩類，因此日常生活中所看見之事物，是因知覺上所受的刺激，而將受刺激部分歸類為形象，其餘未受刺激的部分則為背景。有了上述形象背景的能力後，接著還須將散亂的刺激做統合，使得能形成組織，而產生物體的外在樣貌。舉例而言，將一個外框無限的三角形各頂點各重疊著三個圓形，接著將一個有框線的倒三角形疊合至此圖形上，此時將三個圓形遮起來後，從視覺上只看到一個三角形，但仔細觀察後，學生將有能力使散亂的...
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瞧熱鬧
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1.觀看熱鬧的景象。如：「今天公園廣場有表演，大夥趕著去瞧熱鬧。」《彭公案》第一三九回：「練完了，氣不喘出，面不改色，真是行家瞧門道，力笨瞧熱鬧，一著一式，樣樣都好。」
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觀賽
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觀看比賽。如：「他今晚將去球場觀賽。」
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挨山塞海
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形容人潮擁擠眾多。《初刻拍案驚奇》卷一七：「那日觀看的人，何止挨山塞海。」
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遍觀
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全部觀看過了。《三國演義》第三回：「肅曰：『某遍觀群臣，皆不如董卓。董卓為人敬賢禮士，賞罰分明，終成大業。』」
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俯觀
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眺望、觀看。《文選．蘇武．詩四首之四》：「俯觀江漢流，仰視浮雲翔。」《文選．劉伶．酒德頌》：「俯觀萬物擾擾焉，如江漢之載浮萍。」
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唐巾
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唐代帝王所戴的一種便帽。後來演變為一般讀書人所戴的帽子。《警世通言．卷三四．王嬌鸞百年長恨》：「正在鬥熱之際，忽見牆缺處有一美少年，紫衣唐巾，舒頭觀看，連聲喝采。」
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觀翫
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觀看賞玩。《初刻拍案驚奇》卷一八：「丹客觀翫園中景致，欣然道：『好個幽雅去處！』」
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魚目為珠
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無價值的人，卻被當作美玉一般來使用。唐人李善在注解時，引用了《韓詩外傳》為證，說明古人認為白色骨頭外觀看起來像象牙，魚的眼珠乍看之下很像珍珠。後來「魚目混珠」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻以假亂真。
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鞭石成橋
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秦始皇想要造一座橋，以過海觀看日出處。當時有神人以鞭打石頭入海相助，石頭皆流血。見《藝文類聚．卷七九．靈異部下．神》。後形容造橋有如神助或成橋的神奇。北周．庾信〈哀江南賦〉：「東門則鞭石成橋，南極則鑄銅為柱。」也作「秦王構石」。
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貓頭鷹博士