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虎口逃生
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季問孔子：「幾天不見，是不是去看盜跖了？」孔子說：「是啊！盜跖果真不受教，順他的意就讓人生，逆他的意就要人死，此行的危險，真有如『料虎頭，編虎須』，我差點被老虎吃掉啊！」後來「虎口餘生」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻冒大險而不死。
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女性主義取向
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女性主義取向(feminist approach)女性主義是橫跨一些理論的總稱，並非單一的理論。女性主義者強調，若要了解身處男性至上文化當中的女性經驗為何，就要了解到「性別」因素可能是因，也可能是果。女性主義者挑戰與批判多數的心理學理論，認為均是男性發展出來，且是以男性的經驗與視框加以建構，因此是以男性為主的階層社會體制觀點來看待兩性，其主要差異在於女性主義者強調女性的自我(意識)發展是與他人相互連結的關係來看待(相互依存)，而非男性所主張之獨立自主的自我發展觀點。強調「個人的即政治的」，對於各種形式的壓迫，以及身處階層...
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不符
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不相合、不相當。《老殘遊記》第八回：「東造甚為難過，繼思狐裘所以不肯受，必因與行色不符，因在估衣鋪內選了一身羊皮袍子馬褂，專差送來。」《文明小史》第二四回：「金子香字是認得的，看看題目不符，就要請教。」
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謀職
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求職、找工作。如：「一畢業，就要開始謀職了。」
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因變制宜
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此處所列為「因時制宜」之典故說明，提供參考。所謂「制宜」，義為採取適當措施，如「因時制宜」、「因地制宜」、「因事制宜」等詞語，是說當時、地、事各種條件產生變化時，就要採取不同的措施來因應。其中「因時制宜」見於《淮南子．氾論》。作者以為，古時的法律制度不能適用於今日，古時的武器在今日也不合用，是以「法度者，所以論民俗而節緩急也；器械者，因時變而制宜適也」。也就是說：法律制度應順應民俗而隨時調整，武備、兵器應依據時局變遷而因應改良。後來「因時制宜」這句成語就從這裡演變而出，用來指根據不同時期的情況，採取合宜的措施應對。
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莫逆交
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情投意合，交誼深厚的朋友。語本《莊子．大宗師》：「子祀、子輿、子犁、子來……四人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友。」《里語徵實．卷下．莫逆之交》：「〔唐〕楊𡩋與楊城為莫逆交，德宗召城與甯俱來，知二人相善，詔並用之。」《文明小史》第二八回：「自此西卿又合縣裡結成了個莫逆交。地方公事不免就要參預一二。」也作「莫逆之交」、「莫逆之友」。
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翻身
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2.形容脫離困厄，時來運轉。如：「經歷過重大的打擊後，他仍不放棄，努力尋找翻身的機會。」元．楊顯之《酷寒亭》第四折：「虎著痛箭難舒爪，魚遭密網怎翻身！」《儒林外史》第三回：「閻王就要拿去打一百鐵棍，發在十八層地獄，永不得翻身。」
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開工
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2.工程開始進行。《文明小史》第五六回：「機器一到，就要開工的。」
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不染一塵
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表述僧那禪師的生平事蹟，他告誡弟子慧滿修道除了要能苦行外，還要能明本心，苦行才會有用。而要能明本心，就要隨時注意自己的心性所向，不要迷失。這樣心靈就會常保明亮，而不會有一點斷續間隔。後來「一塵不染」這句成語就從這裡演變而出，比喻人品純潔，絲毫不沾染壞習氣。也用於形容非常乾淨，一點灰塵都沒有。
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行將
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即將、就要。[例]行將就木
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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