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考績黜陟     
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考查審核官吏的政績,並據以升降官職。漢.荀悅《漢紀.卷二八.哀帝紀上》:「於是建諸侯之賢者以為牧,故以考績黜陟,不統其政,不御其民。」
舍本務末     
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此處所列為「捨本逐末」之典故說明,提供參考。「捨本逐末」原作「舍本事末」。「舍本事末」之「本」,原指農事。古時候以農立國,故以農業為本業,以工、商為末業,所以「舍本事末」是指人民不務農而從事於工、商。《呂氏春秋.士容論.上農》一文,講的是當時的農業政策。力陳人民務農對國家的影響,直指人民從事農業就會因生產富足而不肯輕易遷徙。不務農而從事工、商,則農作物產量減少人民就會輕易遷徙,無心安居故土。且民捨本而事末,會變得好耍小聰明狡滑多詐,善於玩弄法律,顛倒是非。後來「捨本逐末」這句成語就從這裡演變而出,且多借指不求事物的根本大端,只重視微末小節。另外據《戰國策.齊策四》載,齊國使者對於趙孝威太后見面...
以殺去殺     
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用刑戮來禁絕互相攻殺之事。《商君書.畫策》:「故以戰去戰,雖戰可也。以殺去殺,雖殺可也。以刑去刑,雖重刑可也。」也作「以殺止殺」。
罪逆不道     
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楚懷王。項羽假裝尊崇懷王為義帝,實則根本不聽從懷王命令。 (3) 北面:古時臣子面向北方朝見天子,故以北面代稱臣子。 (4) 項羽:項籍(西元前232∼前202),字羽,秦末下相人。力能扛鼎,才氣過人,與叔父項梁起兵吳中,梁敗死,籍繼為將,大破秦軍,自立為「西楚霸王」。與劉邦爭天下,戰無不利,但垓下一戰,楚軍瓦解,乃自刎於烏江。〔參考資料〕 《漢書.卷八.宣帝紀》十二月,平通侯(陽)〔楊〕惲坐前為光祿勳有罪,免為庶人。不悔過,怨望,大逆不道,要斬。
卯酉參辰     
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卯與酉二時,參與辰二星,都是永不相遇的。「卯酉參辰」比喻彼此阻隔無法相見。明.劉兌《金童玉女嬌紅記》:「辜負了風花雪月,阻隔似卯酉參辰。」
珠履     
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2.因春申君的門客皆穿著綴有珍珠的鞋子,故以珠履借指門客。唐.武元衡〈送裴戡行軍〉詩:「珠履三千醉不歡,玉人猶苦夜冰寒。」宋.陸游〈題郭太尉金州第中至喜堂〉詩:「帳前犀甲羅十萬,幕下珠履逾三千。」
田里     
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2.故居、鄉里。《史記.卷一二○.汲黯傳》:「黯恥為令,病歸田里。」《晉書.卷八○.王羲之傳》:「雖不能興言高詠,銜杯引滿,語田里所行,故以為撫掌之資,其為得意,可勝言邪!」
蚓廉     
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蚯蚓只吃土和水,別無所求,沒有心機見識。故以蚓廉比喻人謹守小節而不通達。宋.劉克莊〈追用南塘韻題尹剛中潛齋〉詩:「幽士慕鱗潛,通人笑蚓廉。」
方策     
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2.方為木板,策為竹簡,皆用以記言記事。故以方策泛指書籍。《禮記.中庸》:「文武之政,布在方策。」也作「方冊」。
亂作蕭牆     
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北。顓,音ㄓㄨㄢ。 (7) 蕭牆:蕭,肅敬。牆,指屏風。古代君臣相見的禮節,到屏風之處而更加肅敬。故以蕭牆比喻內部或至近之地。
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