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顯妣
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對亡母的敬稱。三國魏．王粲〈為潘文則作思親〉詩：「穆穆顯妣，德音徽止。」
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連篇累冊
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如雷灌耳
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此處所列為「如雷貫耳」之典源，提供參考。 ※元．鄭廷玉《楚昭公．第四折》某乃秦昭公是也。昔年我父穆公因與楚窗u窒芊A世為鄰好。近因吳國有一口寶劍飛入楚國，那吳王屢次索劍，楚王只不肯還，以此惹動刀兵，幾至滅國。有楚大夫申包胥前來借兵求救，某堅意不允，不意包胥在驛亭中，依牆而哭，七晝夜不絕，遂將郵亭哭倒，我想此人真烈士也。……〔申包胥做見科云〕俺楚王懸望大國救兵，不啻饑渴，大王怎生不念親好，忍坐視乎？〔秦昭公云〕大夫，因你日夜號哭，忠烈動人，某今借與你十萬雄兵，命姬輦為帥，即日救楚。……某乃姬輦是也，官封大將軍之職，主公呼喚，不知有甚差遣？令人報復去，道是俺姬輦來了也。〔卒子報科云〕姬輦到。〔姬輦...
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牛李黨爭
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唐穆宗、敬宗、文宗、武宗之世，朝臣牛僧儒與李宗閔結為朋黨，與李吉甫、李德裕父子等人不睦，彼此互相排軋，嫌忌日深。兩派互爭歷時四十年，致使朝政敗壞。
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舉人
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2.舉用人才。《左傳．文公三年》：「君子是以知秦穆公之為君也，舉人之周也。」《呂氏春秋．孝行覽．遇合》：「凡舉人之本，太上以志，其次以事，其次以功。」
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積重難反
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此處所列為「積重難返」之典故說明，提供參考。「積重難返」或作「積重難反」。指弊病累積變為嚴重了，就難以返回原來狀況。見用於明．張居正〈陳六事疏〉。張居正，字叔大，號太岳，明江陵人。他在穆宗時入閣，目睹自嘉靖、隆慶到萬曆年間，政治經濟百病叢生，長期累積下的弊端難以革除，國家汲汲可危。所以他上了〈陳六事疏〉，提出六個改革政治的方案，建議皇上整飭吏治，以富國強兵，中有「近來風俗人情，積習生弊，有頹靡不振之漸，有積重難反之幾」之句。此處用了「積重難反」，反，通「返」。後來「積重難返」用來指長期累積成的不良習慣與弊病，難以改正。
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瑤池
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1.仙界的天池，傳說中在崑崙山上，周穆王西征曾在此受西王母宴請。後泛指神仙居住的地方。元．白樸《牆頭馬上》第二折：「卻待要宴瑤池七夕會，便銀漢水兩分開。」《西遊記》第五回：「大仙是個光明正大之人，就以他的誑語作真，道：『常年就在瑤池演禮謝恩，如何先去通明殿演禮，方去瑤池赴會？』」
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同心戮力
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音ㄌㄨˋ，合、併。〔參考資料〕 ■《左傳．成公十三年》夏四月戊午，晉侯使呂相絕秦，曰：「昔逮我獻公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。天禍晉國，文公如齊，惠公如秦。無祿，獻公即世，穆公不忘舊德，俾我惠公用能奉祀于晉。又不能成大勳，而為韓之師。亦悔于厥心，用集我文公，是穆之成也。」■《國語．齊語》即位數年，東南多有淫亂者，萊、莒、徐夷、吳、越，一戰帥服三十一國。遂南征伐楚，濟汝，踰方城，望汶山，使貢絲於周而反。荊州諸侯莫敢不來服。遂北伐山戎，刜令支、斬孤竹而南歸。海濱諸侯莫敢不來服。與諸侯飾牲為載，以約誓于上下庶神，與諸侯戮力同心。
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東道主人
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此處所列為「東道主」之典故說明，提供參考。「東」有東家、主人的意思。古時主位在東，客位在西，所以稱主人為「東」，如「店東」、「房東」。「東道」，本來是設宴待客的意思，後常用為「東道主」，指請客的主人。《左傳．僖公三十年》提到在這一年的九月，晉文公、秦穆公合軍包圍鄭國，是因為鄭國曾對晉國無禮，並且有二心而與楚國親近。此時鄭國危難當前，派了燭之武去見秦國國君，希望能化解這次的危險。燭之武見了秦穆公，說：「秦、晉兩國包圍鄭國，鄭國已經知道自己要滅亡了，如果滅了鄭國對您有好處，那就勞煩您了。但是，必須隔著晉國才能占領遙遠的鄭國，來作為秦國的邊邑，您知道這是很困難的，用滅亡鄭國來增加鄰國的實力，就等於您...
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貓頭鷹博士