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鞋底     
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2.宋朝楊億有盛名,曾因草制為執政者所點。楊億不平,取其稿上改易處以濃墨塗抹,人問其故,答說是他人腳跡。後世行文遇人塗抹,謔稱遭鞋底。見宋.溫革《隱窟雜志》。
縱虎入室     
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妖。故事末,作者藉異史氏之口評論這件事,說:「士則無行,報亦慘矣。再娶者,皆引狼入室耳;況將於野合逃中求賢婦哉!」意思是說,一個人如果沒有品行,任意續絃,都是引狼入室、自招禍患的行為。
賣卜     
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藉卜筮之技賺錢維生。《後漢書.卷五三.姜肱傳》:「遂羸服閒行,伏青州界中,賣卜給食。」
播越     
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流亡不定。《左傳.昭公二十六年》:「茲不穀震盪播越,在荊蠻,未有攸厎。」《三國演義》第一四回:「然朝廷播越,新還京師,遠近仰望,以冀一朝之安。」
脩飾     
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2.整治裝飾使華美。《楚辭.宋玉.九辯》:「今脩飾而窺鏡兮,後尚可以藏。」北魏.酈道元《水經注.汝水注》:「黃巾之亂,殘毀穨闕,魏太和景初中,令長脩飾舊宇。」
形不離影     
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時不成,有桀紂之時而無湯武之賢亦不成。聖人之見時3>,若步之與影不可離4>。故有道之士未遇時,隱匿分,勤以待時。時至,有從布衣而為天子者,有從千乘而得天下者,有從卑賤而佐三王者,有從匹夫而報萬乘者,故聖人之所貴,唯時也。 〔注解〕 (1) 湯武:商湯與周武王。 (2) 桀紂:夏桀與商紂的合稱。二人皆因無道,為商湯與周武王所滅。 (3) 見時:得時。「見」疑為「」之訛字;「」,古文「得」。 (4) 若步之與影不可離:若步行日中,影乃逐之,不可分離。
不得臺盤     
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比喻品德不佳,難登大雅。《儒林外史》第四回:「胡老爹上不得臺盤,只好在廚房裡,或女兒房裡,幫著量白布、秤肉,亂。」也作「不上臺盤」。
指東打西     
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指著東方打西方,令別人捉摸不定,防不勝防。《兒女英雄傳》第六回:「將那槓子搶到手裡,掖上倭刀,一手掄開槓子,指東打西,指南打北,打了個落花流水,東倒西歪。」《七俠五義》第九二回:「那知小俠指東打西,南躍北,猶如虎蕩羊群,不大的功夫,打了個落花流水。」
北堂書鈔     
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書名。唐虞世南撰。分八百零一類,一百六十卷。因虞氏在隋為祕書郎,北堂為祕書省的後堂,故稱為「北堂書鈔」。書中分類摘鈔字句,而不盡注出處,原本為明陳禹謨所改,已非本來面目,然所引多古書,考證家多援以為據。
編置     
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將受謫、流放的官員或罪犯加以組織、安置,以便管束。《大宋宣和遺事.利集》:「遂蔡京儋州編置,及其子孫三十三人,並編管遠惡州軍。」也稱為「編管」。
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