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重足側目
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腳不敢前進，眼睛不敢正視。語本《史記．卷一二○．汲黯傳》：「令天下重足而立，側目而視矣。」後以重足側目形容非常恐懼的樣子。
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僅辨菽麥
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此處所列為「不辨菽麥」之典源，提供參考。 《左傳．成公十八年》春，王正月庚申，晉欒書、中行偃使程滑弒厲公，葬之于翼東門之外，以車一乘。使荀罃、士魴逆周子于京師而立之，生十四年矣。大夫逆于清原。周子曰：「孤始願不及此，雖及此，豈非天乎！抑人之求君，使出命也。立而不從，將安用君？二三子用我今日，否亦今日。共而從君，神之所福也。」對曰：「群臣之願也，敢不唯命是聽？」庚午，盟而入，館于伯子同氏。辛巳，朝于武宮。逐不臣者七人。周子1>有兄而無慧2>，不能辨菽麥3>，故不可立4>。 〔注解〕
(1) 周子：指晉悼公（西元前５８６∼前５５８），春秋時晉國國君，名周。襄公曾孫。在位期間施行仁政，大會諸侯，使...
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分背
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3.相背而立。《莊子．馬蹄》：「夫馬，陸居則食草飲水，喜則交頸相靡，怒則分背相踶。」
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滿面笑容
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一臉笑容。《紅樓夢》第一六回：「至簷下馬，滿面笑容，走至廳上，南面而立。」《文明小史》第二八回：「表兄迎了出來，滿面笑容的招呼。」
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建白
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1.提出陳述和建議。《漢書．卷六八．霍光傳》：「將軍為國柱石，審此人不可，何不建白太后，更選賢而立之？」
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遠慮深謀
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之士也，然所以不敢盡忠拂過者，秦俗多忌韓之禁也，忠言未卒於口，而身糜沒矣。故使天下之士傾耳而聽，重足而立，闔口而不言。
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觸而即發
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此處所列為「一觸即發」之典故說明，提供參考。「一觸即發」典源作「觸而即發」。指一經觸動而立即有所感發或反應，多用於感情方面。李開先，字伯華，號中麓，自稱中麓子或中麓山人，山東章丘人。他前後做官十幾年，罷官還鄉後，主要從事文學創作，是明代中葉著名的文學家和戲曲家。他以前認識一位前輩朋友張龍明。張氏曾私下託付他，將畢生之作〈原命〉、〈原性〉二文傳世下去。二十幾年來，他謹記於心。後來，在他的作品《李中麓閑居集．原性堂記》中記載：他有一間本來名為「面山」的屋子，有一次，來訪的客人問他，為何不改稱「原性」？李開先一聽，有感於和張龍湖的往事，於是欣喜地就把屋子改名了。他在文章中說他改屋名是本來內心即存有「...
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深謀遠計
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之士也，然所以不敢盡忠拂過者，秦俗多忌韓之禁也，忠言未卒於口，而身糜沒矣。故使天下之士傾耳而聽，重足而立，闔口而不言。
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曹柯之盟
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春秋時，齊魯作戰，魯敗，割地求和，與齊相會於柯，盟誓時，魯將曹沬持匕首脅迫齊桓公歸還失地而立下大功的故事。見《史記．卷八八．刺客傳．曹沬傳》。
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雷車
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1.雷神的車子。《莊子．達生》：「其為物也，惡聞雷車之聲，則捧其首而立。」晉．陶淵明《搜神後記》卷五：「向一更中，聞外有小兒喚阿香聲，女應諾。尋云：『官喚汝推雷車。』女乃辭行云：『今有事當去。』夜遂大雷雨。」宋．蘇軾〈無錫道中賦水車〉詩：「天公不見老翁泣，喚取阿香推雷車。」
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貓頭鷹博士