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大海一粟
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此處所列為「滄海一粟」之典源，提供參考。 宋．蘇軾〈赤壁賦〉（據《蘇軾文集．卷一．賦》引）客曰︰「『月明星稀，烏鵲南飛。』此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，鬱乎蒼蒼。此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，軸轤千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵1>於江渚2>之上，侶魚蝦3>而友糜鹿4>。駕一葉之扁舟5>，舉匏尊6>以相屬。寄蜉蝣7>於天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終，知不可乎驟得，託遺響於悲風。」 〔注解〕
(1) 漁樵：捕魚砍柴。
(2) 江渚：江中小陸地。亦指江邊。渚，音ㄓㄨ...
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蹈赴湯火
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不顧身，不避艱險。但也有學者以為，「赴湯蹈火」一語應源自《傅子》。據載，東漢末年豪強四起，劉表佔領了荊州，有一次他派部下韓嵩前去刺探曹操的虛實。韓嵩對劉表說：「雖赴湯蹈火，死無辭也。」表示在君臣的名分下，他一定會堅守節操，為達使命而不顧艱難危險。這裡的「赴湯蹈火」，意思同樣是奮不顧身，不避艱險，與〈鼂錯傳〉中的「赴湯火」並無差別。
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戮力壹心
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有淫亂者，萊、莒、徐夷、吳、越，一戰帥服三十一國。遂南征伐楚，濟汝，踰方城，望汶山，使貢絲於周而反。荊州諸侯莫敢不來服。遂北伐山戎，刜令支、斬孤竹而南歸。海濱諸侯莫敢不來服。與諸侯飾牲為載，以約誓于上下庶神，與諸侯戮力同心。
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王與馬，共天下
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流入，隨後甘肅氐族酋長李特進入四川，鳩集流民欲割據西川，被殺。子李雄攻入成都，建立大成國。西晉欲徵調荊州(湖北)兵遠征四川。荊州人民不願意，加上八王之亂後，華北流民大量流入荊州，荊州局勢不穩。蠻族張昌起而煽動，引發了「張昌之亂」。自是以還，荊州...
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如拾地芥
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好像拾取地上的小草。比喻輕而易舉，唾手可得。《南史．卷六．梁武帝本紀上》：「荊州得天武至，必回遑無計，若不見同，取之如拾地芥耳。」《文選．任昉．天監三年策秀才文三首之二》：「輜軿青紫，如拾地芥，而惰游廢業，十室而九。」
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毌丘儉
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人名。（？～西元255)複姓毌丘，字仲恭，三國魏聞喜人。明帝時為荊州刺史，帝圖討遼東，因有幹策，徙幽州，遼東平，封安邑侯。正始中，數討高句驪，破走句驪王宮，刻石記功而還；後舉兵討司馬師，不克，被殺。著有《文集》二卷。
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義不容卻
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演義》第五八回中提到曹操集結三十萬大軍南下報赤壁之仇，孫權召請諸將來商議對策，其中張昭建議派魯肅前去荊州找劉備合作，因為「子敬有恩於玄德，其言必從；且玄德既為東吳之婿，亦義不容辭」。原來劉備當時和東吳的許多事，多虧魯肅（子敬）從中穿梭幫忙，加上因為周瑜弄巧成拙，讓劉備娶了孫權的妹妹。本來孫劉兩家各懷鬼胎，這下結了親家，對協力抵抗曹操大軍這件事上，在道義上，應該不會推卸，所以說是「義不容辭」。
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陸抗
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人名。（西元226～274）字幼節，三國時吳國名將。吳郡吳縣華亭（今江蘇省松江縣）人。陸遜之子，有幹才，治軍謙沖，深得人心。與晉代羊祜對境而治，互以君子之禮相待，終其任，邊疆無事。官至大司馬、荊州牧而卒。
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同心僇力
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有淫亂者，萊、莒、徐夷、吳、越，一戰帥服三十一國。遂南征伐楚，濟汝，踰方城，望汶山，使貢絲於周而反。荊州諸侯莫敢不來服。遂北伐山戎，刜令支、斬孤竹而南歸。海濱諸侯莫敢不來服。與諸侯飾牲為載，以約誓于上下庶神，與諸侯戮力同心。
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後進之秀
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此處所列為「後起之秀」之典故說明，提供參考。王忱是東晉的才子，在年輕的時候就已經很有文名，曾當過荊州刺史、建武將軍。他的舅父范甯是當時有名的學者，經常會有一些知名人士前來拜訪他。有一次王忱到范甯家中拜訪，正好有一個叫張玄的人也來拜訪范甯，張玄的學問淵博，也是當時一個有名望的學者。范甯認為他們兩人都是一時俊彥，想介紹他們認識，就請他們彼此交談。張玄覺得自己年紀稍長，就沒有先向王忱開口。結果王忱見張玄不願先開口，自己也不說話。兩人沈默地對坐了很久，最後張玄很失望地離去。范甯見到這種情形，便問王忱說︰「張玄是一個很有才華的人，你怎麼不跟他聊聊呢？」王忱回答道：「如果他真的想要認識我，可以先開口跟我說...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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