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憤時嫉俗
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此處所列為「憤世嫉俗」之典源，提供參考。 唐．韓愈〈雜說〉四首之三（據《全唐文．卷五五八．韓愈》引）談生之為〈崔山君傳〉，稱鶴言者，豈不怪哉！然吾觀於人，其能盡吾性而不類1>於禽獸異物者希矣。將憤世嫉邪，長往而不來者之所為乎？ 〔注解〕
(1) 類：相似。
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斷線鷂子
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比喻一去無音信。《醒世恆言．卷一三．勘皮靴單證二郎神》：「若是這廝識局知趣，見機而作，恰是斷線鷂子一般，再也不來，落得先前受用了一番。」也作「斷線風箏」、「線斷風箏」。
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初意
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本意、原意。唐．鄭谷〈寄贈藍田韋少府先輩〉詩：「館殿非初意，圖書是舊貧。」《文明小史》第三二回：「他知道必有事情，初意想不來的，後來一想不好，才慢慢的踱到商務公所，合眾人見了面。」
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挨磨
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拖延、耽擱。《醒世姻緣傳》第六七回：「他到挨磨了今日四日，他爽利不來了。」《兒女英雄傳》第一二回：「又挨磨了一會子，纔訕不搭的說了三個字，說道：『長的好。』」
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翻天攪地
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此處所列為「天翻地覆」之典源，提供參考。 唐．劉商〈胡笳十八拍．第六拍〉（據《樂府詩集．卷五九．琴曲歌辭三》引）怪得春光不來久，胡中風土無花柳。天翻地覆誰得知，如今正南看北斗1>。姓名音信兩不通，終日經年常閉口。是非取與在指撝，言語傳情不如手。 〔注解〕
(1) 北斗：星座名。共有七星，因在北方，聚成斗形，故稱為「北斗」。
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八不
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約西元二、三世紀佛教思想家龍樹所撰中論一書中，詮釋般若空義的綱領，即不生、不滅、不常、不斷、不一、不異、不來、不去八種。傳入中國後，成為三論宗重要學說之一。也稱為「八不中道」。
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芳信
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敬稱他人的書信。歐陽修〈蝶戀花．臘雪初消梅蕊綻〉詞：「望極不來芳信斷，音書縱有爭如見。」宋．史達祖〈雙雙燕．過春社了〉詞：「應自棲香正穩，便忘了天涯芳信。」
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識局
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識相、知趣。《醒世恆言．卷一三．勘皮靴單證二郎神》：「若是這廝識局知趣，見機而作，恰是斷線鷂子一般再也不來。」
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不亭
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1.不朝於王庭，指背叛的諸侯不來朝貢。也作「不庭」。
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天父
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2.上帝。基督教徒的用語。《文明小史》第八回：「我們一心只有天父，無論到甚麼危難的時候，只要閉著眼睛，一心對著天父，禱告天父，那天父沒有不來救你的。」
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貓頭鷹博士