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說千說萬
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重覆不斷的說。形容講的話很多。《通俗編．言笑引朱子語錄》：「今人解易者說千說萬，與易全不相干。」
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須將有日思無日
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富裕的時候想到匱乏時的困難。《醒世恆言．卷三七．杜子春三入長安》：「老者道：『如今本當再贈你些纔是，只是你三萬銀子不勾用得兩年，若活了一百歲，教我那裡去討那百多萬銀贈你？休怪休怪！』把手一拱，望西去了。正是：須將有日思無日，休想今人似昔人。」
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沒把柄
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沒依據、沒道理。《通俗編．器用》引《草木子》：「文及翁作雪詞，嘲賈似道云，沒把沒鼻，霎時間做出謾天謾地，按：『把』猶言『柄』，『鼻』猶言『紐』，以器為喻也。又按：今人有『沒把柄』之語。」
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盲詞
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昔時盲人所彈唱的鼓子詞。《土風錄．卷二．唱盲詞》：「或呼琵琶唱盲詞，今人謂之盲字，字為詞字之轉，以為盲者所唱故名。」
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苦車
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暈車。元．陸友《研北雜志．卷下》：「今人不善乘船，謂之苦船，猶北人謂之苦車。」
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鄙背
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鄙陋背理。漢．桓寬《鹽鐵論．毀學》：「今人主張官立朝以治民，疏爵分祿以褒賢。而曰懸門腐鼠，何辭之鄙背，而悖於所聞也。」也作「鄙倍」。
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茅池
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廁所。《通俗常言疏證．宮室．茅池引通俗編》：「按今人上廁者，云：『上茅池』。」
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兒母
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丈夫稱自己的妻子。《公羊傳．哀公六年》：「常之母有魚菽之祭」句下漢．何休．解詁：「正以妻者己之私，故難言之，似若今人謂妻為兒母之類是也。」
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秀頂
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禿頭。秀與禿古無分二字，至小篆始分，故今人稱禿頭為「秀頂」，是古之遺語。
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句脈
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詩句的節奏單位與意義單位的關係。宋朝張耒以為，古今人作七言詩，其句脈多上四下三，如「先帝天馬玉花驄」；至唐朝韓愈乃變句脈為上三下四，如「雖欲悔舌不可捫」。見宋．張耒〈明道雜志〉。
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貓頭鷹博士