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自投羅網     
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比喻落入圈套或自取災禍。[例]警方設好圈套,等待手自投羅網。
衣冠禽獸     
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近義:人面獸心,衣冠梟獍,馬牛襟裾反義:正人君子辨似: 「衣冠禽獸」及「人面獸心」都有外貌似人,內在似獸的意思。 「衣冠禽獸」側重於描寫行為卑劣、狠的人;「人面獸心」側重於描寫人性殘、心腸歹毒。 衣冠禽獸 人面獸心 辨似例句 ○ ㄨ 這個淫人妻女的~,終於被移送法辦,真是罪有應得。 ㄨ ○ 怎會有人販賣自己兒女?簡直是~!
一五一十     
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近義:全盤托出,如數家珍,鉅細靡遺反義:支吾其詞,左支右吾,吞吞吐吐,掐頭去尾辨似: 「一五一十」及「如數家珍」都有敘述事物極為清楚的意思。 「一五一十」側重於形容敘述內容的完整與詳細;「如數家珍」側重於描述對於事物的熟悉。 一五一十 如數家珍 辨似例句 ○ ㄨ 經過數日的偵訊,他終於願意把行過程~地和盤托出。 ㄨ ○ 他是個音樂迷,聊起古典音樂,~,令人欽佩。
雪恥     
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洗去恥辱。《五代史平話.唐史.卷下》:「不敢煩霸府兵馬,願將所部軍搏取豎,以為王氏雪恥復仇,雖死亦不悔恨!」《初刻拍案驚奇》卷四:「這兩個女子,便都有些盜賊意思,不比前邊這幾個報仇雪恥,救難解危,方是修仙正路。」
禍福相倚     
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禍與福互相依存,往往福因禍而生,而禍中也潛伏有福的因子。參見「禍兮福所倚,福兮禍所伏」條。《舊唐書.卷七一.列傳.魏徵》:「禍福相倚,吉同域,唯人所召,安不可思。」
    
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動物名:(1)夢鳥。鳳屬。具五彩羽毛,頭有冠。《玉篇.鳥部》:「鵟,鳥,有冠。」《爾雅.釋鳥》:「狂,夢鳥。」唐.陸德明《經典釋文.卷三○.爾雅音義下》:「鵟,本今作狂。」(2)貓頭鷹。《廣韻.平聲.陽韻》:「鵟,鴟屬。」《爾雅.釋鳥》:「狂,茅鴟。」清.郝懿行.義疏:「茅鴟,即今貓兒頭,其頭似貓,大目,有毛角。……,揚州謂之夜貓。善笑,俗人聞其笑聲,云有禍也。」(3)一種狀似老鷹的鳥。羽毛褐色,尾部稍淡。常在高空飛翔。以鼠類為食,是田間的益鳥。俗稱為「土豹」。
言之有物     
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「言之有物」原作「言有物」,指言語有內容,不說空泛無益的話。《易經》相傳由伏羲制卦,文王作繫辭,孔子作《十翼》。共六十四卦,三百八十四爻。《易經》的內容,最早只是記大自然、氣象、天文等變化,供古代帝王施政參考之用,一般百姓則用為占卜吉。直到孔子為《易經》作傳,才賦予它哲理上的意義,成為儒家的重要典籍。《易經》的內容充滿神祕的色彩,理念幽微莫測,由宇宙運行乃至人事生滅,都有極精辟的見解。〈家人〉是《易經》的第三十七卦,指一家之人,卦形為火下風上(䷤),取風由火出,人人各守其職之義。象辭的解說為:「風由火而生出,是〈家人〉這一卦的象徵。因此君子講話的內容必定實在,不會說空泛無益的話,做事也能持續...
    
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2.殘暴、猛。《墨子.節用中》:「古者聖人為猛禽狡獸,暴人害民,於是教民以兵行。」《淮南子.覽冥》:「淫水涸,冀州平,狡蟲死,顓民生。」
兵荒馬亂     
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「兵荒馬亂」形容戰爭所造成動蕩不安的混亂景象。此處「荒」和「亂」都是指混亂的景象。「荒」或為「慌」字之假借。所以「兵荒馬亂」就是「兵慌馬亂」。戰亂時候,正是兵士慌忙,戰馬雜亂。另外,「荒」本來有「年」的意思。如:「饑荒」。所以「兵荒」也可以解釋為「戰爭所造成的災害」。出現這句成語較早的文獻,如元代無名氏《梧桐葉》第四折寫到牛尚書提到正旦(女主角):「一向收留在俺府中為女,也是天數。不然,那兵荒馬亂,定遭驅被擄。」指的就是戰亂景象。不過在宋代傅肱《蟹譜.卷下.兵證》有一條資料,說:「吳俗有『蝦荒蟹亂』之語,蓋取其被堅執銳,歲或暴至,則鄉人用以為兵證也。」意思是說吳地有「蝦荒蟹亂」的俗語,如果忽...
苛政猛於虎     
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語出《禮記.檀弓下》:「夫子曰:『小子識之,苛政猛於虎也。』」意為煩苛酷虐的政令比老虎還猛可怕。唐.柳宗元〈捕蛇者說〉:「孔子曰:『苛政猛於虎也。』吾嘗疑乎是,今以蔣氏觀之猶信。」
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