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捉。通「擒」。《史記.卷九二.淮陰侯傳》:「陛下不能將兵,而善將將,此乃信之所以為陛下禽也。」
    
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2.奴僕、奴婢。如:「家僮」、「書僮」。《文選.李密.陳情表》:「外無期功強近之親,內無應門五尺之僮。」唐.柳宗元〈三戒.永某氏之鼠〉:「購僮羅之,殺鼠如丘。」
三頭六臂     
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比喻人神通廣大,力強可畏。[例]任憑那歹徒有三頭六臂,警方也要將他逮歸案。
滄海遺珠     
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罔找到了呢?」故事裡的寶珠,其實是代表道家所主張的道,它充塞於天地之間,無法用人的五官或情智來描述、捉,如果想要勉強得到,只會離道越來越遠。因此莊子藉著糊塗的象罔找到寶珠,比喻唯有離形去智,方能領悟真道。
鷓鴣     
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動物名。鳥綱鳩鴿目。體大如鳩,頭頂暗紫紅色,背灰褐色。嘴紅,腹部帶黃色,腳深紅。群棲地上,築巢於土穴中。食昆蟲及蚯蚓等。[例]晉朝的左思曾形容鷓鴣鳴叫的聲音像「行不得也哥哥」。
繩之以法     
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以法律制裁罪犯。語本《史記.卷一二二.酷吏傳.減宣傳》。[例]嫌犯雖四處躲藏,最後仍為警方逮,繩之以法。
苛政猛於虎     
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語出《禮記.檀弓下》:「夫子曰:『小子識之,苛政猛於虎也。』」意為煩苛酷虐的政令比老虎還凶猛可怕。唐.柳宗元〈蛇者說〉:「孔子曰:『苛政猛於虎也。』吾嘗疑乎是,今以蔣氏觀之猶信。」
正中下懷     
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※《水滸傳.第六三回》王太守是個善懦之人,聽得說了這話,便稟梁中書道:「梁山泊這一夥,朝廷幾次尚且收他不得,何況我這里孤城小處。倘若這亡命之徒,引兵到來,朝廷救兵不迭,那時悔之晚矣!若論小官愚意,且姑存此二人性命。」……梁中書聽了道:「知府言之極當。」先喚押牢節級蔡福發放道:「這兩個賊徒,非同小可。你若是拘束得緊,誠恐喪命。若教你寬鬆,又怕他走了。你弟兄兩個,早早晚晚,可緊可慢,在意堅固管候發落,休得時刻怠慢。」蔡福聽了,心中暗喜。如此發放1>,正中2>下懷。領了鈞旨,自去牢中安慰他兩個,不在話下。 〔注解〕 (1) 發放:處分發落。 (2) 中:音ㄓㄨㄥˋ,符合。
奮不顧身     
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匈奴十餘萬人,後因寡不敵眾,力竭而降,武帝大為光火,下令誅其全家。司馬遷出面為他辯護,觸怒了武帝,被下獄,處以腐刑。出獄後,轉任中書令,決心效法先賢在逆境中憤發的精神,完成太史公書,即現在的《史記》。司馬遷受刑後,他的老朋友益州刺史任少卿寫了封信給他,告訴他賢臣應有的作為。司馬遷看了後回信,陳述對李陵之事的觀點以及受辱的經過。並說自己跟李陵並不熟,但見他「為人自奇士,事親孝,與士信,臨財廉,取予義,分別有讓,恭儉下人,常思奮不顧身以徇國家之急」。認為李陵孝順、講信用、有義氣,對下人也很好,並且出生入死,為國家的存亡「奮不顧身」,實在是個好人啊!如今降敵也是迫於無奈。後來「奮不顧身」這句成語就...
神來之筆     
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1.指書畫、文章等創作過程中,無意間捉到特別的靈感而表現出絕佳巧妙境界,如同出自天授。後多用以形容書畫文章的出色生動。《二十年目睹之怪現狀》第三七回:「這三張東西,我自己畫的也覺得意,真是神來之筆。」
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