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蹈湯赴火     
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〔注解〕 (1) 典故或見於《傅子》。 (2) 拜爵之賞:授予爵位作為賞賜。 (3) 財鹵:奪的財物。鹵,通「擄」,奪、強取。 (4) 蒙矢石:冒著箭矢和石頭的攻擊。蒙,冒。 (5) 湯:沸水。〔參考資料〕 《傅子》(據《三國志.卷六.魏書.董二袁劉傳.劉表》裴松之注引)初表謂嵩曰:「今天下大亂,未知所定,曹公擁天子都許,君為我觀其釁。」嵩對曰:「聖達節,次守節。嵩,守節者也。夫事君為君,君臣名定,以死守之;今策名委質,唯將軍所命,雖赴湯蹈火,死無辭也。以嵩觀之,曹公至明,必濟天下。將軍能上順天子,下歸曹公,必享百世之利,楚國實受其祐,使嵩可也;設計未定,嵩使京師,天子假嵩一官...
白丁俗客     
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粗俗而沒有見識的人。《孤本元明雜劇.龐四郡.第一折》:「往來無白丁俗客,談笑有上士高賓。」
樂戶     
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2.妓院。《喻世明言.卷一七.單符郎全州佳偶》:「春娘年十二歲,為亂兵所,轉賣在全州樂戶楊家,得錢十七千而去。」《醒世恆言.卷三六.蔡瑞虹忍辱報仇》:「徑載到武昌府,轉賣與樂戶王家。」
代筆     
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3.代人參加考試。明.葉憲祖《鸞鎞記》第一一齣:「溫庭筠輕薄無行,專在場中為人代筆。」《儒林外史》第二六回:「見那些童生,也有代筆的,也有傳遞的,大家丟紙團,磚頭,擠眉弄眼,無所不為。」
流落     
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飄泊流浪,潦倒失意。唐.鄭谷〈江際〉詩:「那堪流落逢搖落,可得潸然是偶然。」《三國演義》第二七回:「因世亂流落江湖,聚眾五百餘人,劫為生。」
楊守愚     
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人民痛苦的生活」(葉石濤),具改造社會、啟蒙民眾的企圖,因此有許多刻劃日本警察暴行,地主、資本家橫暴奪醜態的作品,例如〈十字街頭〉、〈顛倒死?〉、〈罰〉等;還有關懷農工、女性、無產階級被欺壓、剝削之苦的〈升租〉、〈赤土與鮮血〉、〈鴛鴦〉等;〈一群失業的人〉、〈元宵〉、〈過年〉則對失業者的痛苦與無奈有很貼切的描寫,內容取材廣泛。新詩的內容與題旨跟小說相近,不但富有人道主義的關懷,也深具諷刺與批判精神。楊守愚的漢詩多感懷、詠物、寫景與酬贈,但也有延續新詩社會寫實的作品〈農村什詠〉。綜觀楊守愚的作品,大多具有階級意識,並批判...
洗劫     
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相似詞:擄、搶劫
城邑     
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城市、都邑。《文選.江淹.雜體詩.魏文帝》:「眾賓還城邑,何以慰吾心。」《三國演義》第一二回:「兗州薛蘭、李封軍士皆出擄,城邑空虛,可以引得勝之兵攻之,一鼓可下。」
五毒     
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2.慘酷的刑罰。《後漢書.卷五一.陳禪傳》:「及至,笞無筭,五毒畢加,禪神意自若,辭對無變,事遂散釋。」
戰利品     
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在戰爭時所獲得的敵方器械、物品、裝備等。
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