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寥落
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1.稀疏。《文選．謝朓．京路夜發詩》：「曉星正寥落，晨光復泱漭。」
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鵂鶹
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生態習性常棲息於附近有空曠地的森林邊緣或林中，夜間在山區也可聽到其單調、連續兩節的鳴叫，偶爾在白晝或晨昏時分也可以聽到叫聲。以小鳥或昆蟲為主食，在台灣尚可稱為普遍之留鳥。 面臨問題由於體型小巧可愛，常被捕捉於寵物店出售或山區民家把玩，也常陷於捕賽鴿網中；因棲息地的生態遭到破壞而造成族群數量銳減，來不及做詳細研究故生活史資料甚少。<註2> 隱身於樹林裡在針、闊葉林中出現的機率較大；白天，鵂鶹會像樹木的一部份貼著樹靜靜的棲息棲坐枝椏上，仗勢著自己與樹皮相似的花紋羽色能夠掩飾，就算樹林裡出現了觀察者，也會以不變應萬...
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陶侃運甓
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甓，一種磚。陶侃運甓指陶侃無事時，不願悠閒自處，早晨將磚搬到屋外後，到晚上再搬回屋內。典出《晉書．卷六六．陶侃傳》。後世遂以運甓表示勤奮不懈，不懼往返重覆。
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殿堂
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高大的建築物。《文選．宋玉．神女賦》：「振繡衣被袿裳，襛不短纖不長，步裔裔兮曜殿堂。」宋．李覯〈袁州學記〉：「瓦甓黝堊，丹漆舉以法，故殿堂室房廡門各得其度，百爾器備，並手偕作，工善吏勤，晨夜展力。」
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多如牛毛
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相反詞：絕無僅有、寥若晨星、獨一無二
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阿彌陀佛
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佛教經典中所記載的佛。譯自胡語。他原是世自在王如來時的法藏比丘，發願成就一個盡善盡美的佛國，並要以最善巧的方法來度化眾生，後來成佛，創造西方極樂世界。法藏比丘則成為阿彌陀佛。記載阿彌陀佛故事的經典，早在東漢即有翻譯。六朝時強調往生極樂世界的思想，就是建立在阿彌陀佛信仰上。並逐漸形成後來的淨土宗。隨著淨土宗在中國的普及，阿彌陀佛成為最流行的佛陀。甚至阿彌陀佛四字成為一般中國佛教徒間相互問候語。《往生淨土決疑行願二門》：「每日清晨服飾已後，面西正立，合掌連聲，稱阿彌陀佛盡一氣為一念，如是十氣名為十念。」也稱為「無量壽佛」。
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五更
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2.舊時以漏刻計時，從傍晚到次日清晨，分為五個時段，稱為「五更」。相當於自午後七時起算，每一時段，為兩小時，至清晨五時。北齊．顏之推《顏氏家訓．書證》：「或問：『一夜何故五更？更何所訓？』答曰：『漢魏以來，謂為甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜；又云鼓，一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓；亦云一更、二更、三更、四更、五更；皆以五為節……更、歷也，經也，故曰五更爾。』」也作「五夜」。
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曙色
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黎明時微現光亮的天色。[例]清晨時，曙色乍現，美好的一天又即將開始。
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夜闌
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相反詞：清晨
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燕歌行
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誰能懷悠獨不歎？展詩清歌聊自寬，樂往哀來摧肺肝。耿耿伏枕不能眠，披衣出戶步東西，仰看星月觀雲間。飛鶬晨嗚聲可憐，留連顧懷不能存。譯：離別是多麼容易，相會卻難上難。山山水水重重相隔，路途遙遠望不到頭。我滿懷憂鬱，思念你呀，又不敢對人說，寄去的書信像浮雲一樣一去無蹤。眼淚像雨水似的淋濕了臉孔，青春容顏受盡摧殘。誰能滿懷憂愁而不長嗟歎？我展開詩篇歌唱，想借以寬解一下，可是歡樂過後悲哀隨著襲來，痛苦得裂了肺肝。心神不安伏在枕上無法入睡，披上衣服走出門外獨自排徊，抬頭望著雲彩間閃耀的星星和月亮。飛鶬在早上鳴叫，聲音可憐。我也留連思...
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貓頭鷹博士