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夷夏觀念
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﹐逐漸添加了一些大漢族主義的內容﹐如認為夷夏種屬不同﹐先天就有優劣之分。在《國語‧周語中》不是將戎狄罵作“豺狼”﹐就是誣稱他們為“禽獸”﹐根本不把戎狄當作人﹐主張夷夏不通婚﹐不通禮﹔或則認為戎狄與華夏雖然本來是一家。但由於戎狄的祖先不遵守禮義﹐犯了罪﹐被流放到邊疆﹐形成戎狄之族﹐至今也沒有變好(《國語‧周語上》)。這兩種觀點都是對周邊民族的歧視﹐帶有明顯的大漢族主義色彩。孔丘作《春秋》﹐提出了“內諸夏﹐而外夷狄”的觀點﹐夷夏之防理論作為儒家的政治主張在中國歷史上流傳下來。這一理論在中國的不同歷史時期起著不同的作用。當華夏...
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叱
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1.大聲責罵。如：「怒叱」。《禮記．曲禮上》：「尊客之前不叱狗。」
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難以置信
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很難令人相信。如：「他平常溫文有禮，竟會在街上破口大罵，真教人難以置信。」
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娘
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稱母親。如：「娘親」、「爹娘」、「阿娘」。
稱少女或少年婦女。如：「姑娘」、「小娘子」。
舊多稱妻子。如：「娘子」、「老闆娘」。
稱年長或已婚的婦女。如：「大娘」、「姨娘」、「婆娘」。
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抽身
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脫身離去，不參與其事。[例]幸好他及早抽身，否則現在被罵的就是他了。
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暴跳如雷
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05.《蕩寇志》第一二回：「劉母氣得暴跳如雷，拍著桌子大罵：『賤婢！把我當做什麼人，這般頂撞！』」
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忍氣吞聲
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受了氣也強自忍耐，不敢作聲抗爭。《金瓶梅》第四一回：「李瓶兒這邊分明聽見指罵的是他，把兩隻手氣的冷，忍氣吞聲，敢怒而不敢言。」《初刻拍案驚奇》卷一五：「衛朝奉只是著人上門坐守，甚至惡語相加，陳秀才忍氣吞聲。」也作「吞聲忍氣」、「吞聲飲氣」、「氣忍聲吞」、「聲吞氣忍」。
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責備
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1.要求做到完美的地步，而沒有缺點。《淮南子．氾論》：「湯武有放弒之事，五伯有暴亂之謀，是故君子不責備於一人。」《新唐書．卷二．太宗本紀．贊曰》：「然春秋之法，常責備於賢者。」
2.責罰。《儒林外史》第二○回：「那丈人鄭老爹見女婿就要做官，責備女兒不知好歹，著實教訓了一頓。」《紅樓夢》第五八回：「眾人皆知他們不能針黹，不慣使用，皆不大責備。」
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三十六計
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三十六本為虛數，極言計策極多。後好事者附會，湊足三十六實數，名目為：瞞天過海、圍魏救趙、借刀殺人、以逸待勞、趁火打劫、聲東擊西、無中生有、暗度陳倉、隔岸觀火、笑裡藏刀、李代桃僵、順手牽羊、打草驚蛇、借屍還魂、調虎離山、欲擒故縱、拋磚引玉、擒賊擒王、釜底抽薪、混水摸魚、金蟬脫殼、關門捉賊、遠交近攻、假途滅虢、偷梁換柱、指桑罵槐、假痴不癲、上屋抽梯、樹上開花、反客為主、美人計、空城計、反間計、苦肉計、連環計、走為上計。
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嬉
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遊戲、取樂。[例]嬉戲、嬉笑怒罵
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貓頭鷹博士