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同歸盡     
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此處所列為「同歸於盡」之典故說明，提供參考。獨孤及（西元７２５∼７７７），字至之，河南洛陽人，唐代散文家。獨孤及為唐代古文運動的先驅，以儒家典籍為治學方向，長於議論，強調立範誡世，不以詞藻華麗取勝。在〈祭吏部元郎中文〉中，獨孤及悼念猝逝的友人，舉了彭祖與殤子為例。相傳彭祖活了八百歲，殤子則是未成年而死之人，兩人活著的時間雖然差距甚大，最後卻都必須歸於死亡。因此在通達生命的智者看來，死亡不過是人生必經的過程，不需要為此感到嘆息。後來「同歸於盡」演變為成語，用來指一同毀滅或死亡。
綠女紅男     
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穿著各色華麗服裝的男男女女。清．富察敦崇《燕京歲時紀．萬壽寺》：「每至四月，自初一日起，開廟半月。遊人甚多，綠女紅男，聯蹁道路。」也作「紅男綠女」。
油壁車     
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用油漆塗飾的華麗車子，為古代貴婦人所乘坐。《樂府詩集．卷八五．雜歌謠辭三．古辭．蘇小小歌》：「我乘油壁車，郎乘青驄馬。」也作「油碧車」。
繁華損枝     
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華，花。「繁華損枝」指過於繁盛的花朵，將對樹枝造成傷害，比喻文采過於華麗，將損及文章內容。南朝梁．劉勰《文心雕龍．詮賦》：「然逐末之儔，蔑棄其本，雖讀千賦，愈惑體要，遂使繁華損枝，膏腴害骨，無貴風軌，莫益勸戒。」
麗靡     
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華麗奢靡。《史記．卷一一七．司馬相如傳》：「麗靡爛漫於前，靡曼美色於後。」《後漢書．卷四九．王符傳》：「石山隱飾，金銀錯鏤，窮極麗靡，轉相誇吒。」
布馬雪（Beaumarchais）     
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抽黃對白     
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形容駢文工巧華麗。唐．柳宗元〈乞巧文〉：「眩耀為文，瑣碎排偶；抽黃對白，唵哢飛走。」
院體畫     
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宋代翰林圖畫院及其後宮廷畫家的繪畫。此繪畫多為迎合帝王宮廷喜好，以花鳥、山水、宗教為題材，大都講究法度，風格明亮華麗。
鬥牛士     
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以鬥牛為職業的人。表演時穿著金、銀色滾邊的華麗服裝，一手拿劍，一手搖紅披風以激怒牛隻。[例]鬥牛士須冒著生命危險來進行鬥牛表演。
故故     
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2.蒙古貴族婦女特有的禮冠。以鐵絲結成，約長三尺，頭冠高聳，並飾以紅青錦繡或珠玉，華麗繁複，能增添雍容華貴的氣勢。也作「罟罟」、「固姑」。
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