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李碧華     
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霸王別姬》、《青蛇》、《誘僧》等二十多種。 其中《胭脂扣》、《霸王別姬》、《青蛇》、《餃子》等都被她親自改編成劇本,並搬上大銀幕拍攝成電影,廣受好評。著作有:《白開水》、《爆竹煙花》和《蝴蝶十大罪狀》等九十多本。 作品1)白開水(散文)2)爆竹煙花(訪問遊記散文)3)紅麈(散文)4)青紅皂白(散文)5)胭脂扣(小說)6)霸王別姬(小說)(舊版本)7)色相(一零八個女人)8)青蛇(小說)9)戲弄(散文)10)鏡花(散文)11)糾纏(小說)12)生死橋(小說)13)幽會(散文)14)白髮(散文)15)潘金蓮之前世今生(小說)...
耳聞不如眼見     
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此處所列為「百聞不如一見」之典故說明,提供參考。「百聞不如一見」這句成語的意思是聽別人述說千百遍,不如親眼看一次來得真確。典源出自《漢書.卷六九.趙充國辛慶忌傳.趙充國》。趙充國是武帝時破匈奴的大將軍。宣帝時羌人入侵邊疆,攻城奪地,殺害吏民。宣帝召集群臣計議,趙充國自告奮勇,表示願意帶兵抗敵。宣帝問他需要帶多少兵馬,趙充國說:「百聞不如一見。軍情在遙遠的地方是很難揣測的,我願意親自到西北邊境去看看,然後擬好作戰計畫,再向陛下報告。」趙充國到了邊境仔細考察後,擬定了駐兵屯守,整治邊境,分化羌人的策略,不久西北邊境終於安定。
千聞不如一見     
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此處所列為「百聞不如一見」之典故說明,提供參考。「百聞不如一見」這句成語的意思是聽別人述說千百遍,不如親眼看一次來得真確。典源出自《漢書.卷六九.趙充國辛慶忌傳.趙充國》。趙充國是武帝時破匈奴的大將軍。宣帝時羌人入侵邊疆,攻城奪地,殺害吏民。宣帝召集群臣計議,趙充國自告奮勇,表示願意帶兵抗敵。宣帝問他需要帶多少兵馬,趙充國說:「百聞不如一見。軍情在遙遠的地方是很難揣測的,我願意親自到西北邊境去看看,然後擬好作戰計畫,再向陛下報告。」趙充國到了邊境仔細考察後,擬定了駐兵屯守,整治邊境,分化羌人的策略,不久西北邊境終於安定。
中州科技大學     
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教授兼系主任擔任本校藝術總監,協助校園藝術設計事務;另亦借重臺南大學國語文學系黃宗義教授之書法專長,親自為本校校名字體落款。中州科技大學新校徽的設計,以舊有校徽為基礎,結合本校校訓、學門、藝術等多項元素,展現承先啟後、以人為本之嶄新校徽樣式。 教育目標本校以「精、公、誠、毅」為校訓,以年輕、快樂、學習、希望,追求卓越為目標,從事學術研究,教授應用科學與技術,培育科技與人文並重之實用專業人才,造福社會人群為宗旨。本校以「精、公、誠、毅」為校訓,以年輕、快樂、學習、希望,追求卓越為目標,從事學術研究,教授應用科學與技術,培育...
新硎初試     
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比喻首次嘗試或初露鋒芒。《痛史》第二五回:「這五百和尚,都是俠禪親自教出來的,操練了幾年,今日新硎初試,勇氣百倍。」也作「發硎新試」。
斷後     
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1.斷絕子嗣或後續者。如:「他家中獨子意外身亡,就此斷後了。」晉.潘岳〈西征賦〉:「國滅亡以斷後,身刑轘以啟前。商法焉得以宿,黃犬何可復牽。」
2.殿後阻斷敵人來追擊。《文明小史》第五六回:「把圍登時解了,分作兩隊,作前後應敵之勢,一隊向外邊打,自行斷後,一隊向裡邊打,回救主營。」
捷足先得     
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,使韓信心有不甘,才暗中聯絡另一大將陳豨(ㄒㄧ),準備謀反。然而當時劉邦的勢力已經成熟,接到密報後便親自帶兵平息了這場叛變。韓信被殺前,無限懊悔,他嘆息著說:「我真恨自己當初不採用蒯通的計謀。」劉邦得知此言,便派人把蒯通抓來,想殺了他,蒯通爭辯說:「秦失去了政權,各路豪傑群起而爭之,才能高、動作快的自然就能爭得天下。現在精銳盡出,每個人都想要稱王,難不成您要把這些人全都殺了?況且當時韓信是我的主人,盡忠於主,本理所當然,我又有什麼錯呢?」劉邦聽了這番話,想想也不無道理,於是便放了他。蒯通對劉邦所說:「秦失其鹿,天下共逐之,於是高材疾足者先得焉。」「捷足先登」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻行...
刎頸至交     
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恩怨,所以我才會不斷地忍讓啊!」後來這番話傳到廉頗耳中,讓他覺得非常慚愧,於是脫了上衣,背負著荊條,親自到藺相如家認錯,請求原諒。寬宏大量的藺相如並不怪罪他,反而與他結交,兩人從此成為生死與共的好朋友。後來原文中的「刎頸之交」就用來比喻可同生共死的至交好友。
教學經營     
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設性的回饋。8.積極的鷹架支持:教師提供多方的協助以增進學生參與產出性活動。9.有效的學習策略:教師親自示範並教導有效的學習和自我導向策略。10.自主的合作學習:學習從群組合作中增進理解並協力合作精熟技巧。11.目標導向的評量:運用正式和非正式的評量來監控學生的學習進程。12.可行的成就期望:教師依據學生的學習表現來設定可及的成就期望。 關鍵字中文關鍵字:教學經營英文關鍵字:Teaching management 參考資料高博銓。班級經營實踐與策略。課程與教育學刊,第25卷第四期,2008出版,頁86-87。
    
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乳汁。《穆天子傳》卷四:「具牛羊之湩,以洗天子之足。」《後漢書.卷八一.獨行傳.李善傳》:「親自哺養,乳為生湩。」唐.章懷太子.注:「湩,乳汁也。」
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