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化險為平     
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年,吐蕃一度攻入長安,使代宗東逃至陝州,後在郭子儀的領兵抗禦下,吐蕃雖然退兵,卻仍時常威脅京畿重地及右、劍南諸地。大曆十二年,吐蕃又來犯,朝廷派崔寧應戰,告捷,據史書載:「破吐蕃十萬,斬首八千,生擒九百人。」 韓雲卿〈平蠻頌〉一文即記此事。文中贊頌唐王朝對戰敗部族的處置極為妥當,使為惡者受到應有的懲處,自新者得到適合的嘉勉,「變氛沴為陽煦,化險阻為夷途」,即把原有的災禍之氣轉變成和煦的暖陽,坎坷堪憂的前途改造成平坦的道路。後來「化險為夷」從這裡演變而出,被用來形容轉化危險為平安。
眾望所積     
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此處所列為「眾望所歸」之典故說明,提供參考。晉朝高僧帛遠,字法祖,河內人,博學多聞,通梵晉語,於方等經深有研究。他在長安建造佛寺,從事講習,聽眾常達千人。河間王司馬顒對之崇敬有加,帛遠因而聲聞關。後來關中大亂,帛遠潛遁右,以保雅操。當時張輔為秦州剌史,鎮守上。張輔覺得帛遠的名德顯著,「眾望所歸」,就屢次勸帛遠還俗來當自己的幕僚,但帛遠拒不接受,於是結怨。後因他人的讒言,帛遠被張輔所殺。「眾望所歸」這句成語,用來指深得眾人擁護、愛戴。
耘盪     
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一種農耕用具。形如木屐,長尺餘,闊三寸,底列短釘,其上斜置竹柄,耘田時用以推盪禾草泥。見明.徐光啟《農政全書.卷二二.農器.圖譜二》。
期門     
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職官名。漢代設置,職掌皇帝出入護衛之事。《漢書.卷六五.東方朔傳》:「八九月中,與侍中常侍武騎及待詔西、北地良家子能騎射者,期諸殿門,故有『期門』之號,自此始。」
土宇     
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2.疆域、國土。《後漢書.卷二三.竇融列傳》:「今豪傑競逐,雌雄未決,當各據其土宇,與蜀合從。」晉.陸機〈辯亡論下〉:「夫然故能保其社稷,而固其土宇。」
宣威耀武     
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猶「耀武揚威」。見「耀武揚威」條。01.唐.陸贄〈李晟鳳翔西節度兼涇原副元帥制〉:「兼二將之甲兵,崇十連之元帥,宣威耀武,罷警息兵。」 
一芹     
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自謙禮物菲薄之辭。參見「芹獻」條。明.陸其〈與鄭堂邑書〉:「一芹之微,聊申鄙忱,并祈哂納。」
矯過正     
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〔參考資料〕 《漢書.卷一四.諸侯王表》天子自有三河、東郡、潁川、南陽,自江陵以西至巴蜀,北自雲中至西,與京師內史凡十五郡,公主、列侯頗邑其中。而藩國大者夸州兼郡,連城數十,宮室百官同制京師,可謂撟過其正矣。雖然,高祖創業,日不暇給,孝惠享國又淺,高后女主攝位,而海內晏如,亡狂狡之憂,卒折諸呂之難,成太宗之業者,亦賴之於諸侯也。另可參考:漢.董仲舒《春秋繁露.卷一.玉杯》
健婦     
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強健精幹的女子。漢.無名氏〈西行〉:「健婦持門戶,亦勝一丈夫。」唐.杜甫〈兵車行〉:「縱有健婦把鋤犁,禾生畝無東西。」
上足     
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1.對別人弟子、徒弟的美稱。唐.王勃〈彭州九縣龍懷寺碑〉:「爰有孝恭法師、智開法師、宏嚮法師、寶積闍黎四上人者,並禪師之上足,而法門之領袖也。」也稱為「高足」。
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