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眾望所積
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此處所列為「眾望所歸」之典故說明，提供參考。晉朝高僧帛遠，字法祖，河內人，博學多聞，通梵晉語，於方等經深有研究。他在長安建造佛寺，從事講習，聽眾常達千人。河間王司馬顒對之崇敬有加，帛遠因而聲聞關隴。後來關中大亂，帛遠潛遁隴右，以保雅操。當時張輔為秦州剌史，鎮守隴上。張輔覺得帛遠的名德顯著，「眾望所歸」，就屢次勸帛遠還俗來當自己的幕僚，但帛遠拒不接受，於是結怨。後因他人的讒言，帛遠被張輔所殺。「眾望所歸」這句成語，用來指深得眾人擁護、愛戴。
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宣威耀武
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上足
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1.對別人弟子、徒弟的美稱。唐．王勃〈彭州九隴縣龍懷寺碑〉：「爰有孝恭法師、智開法師、宏嚮法師、寶積闍黎四上人者，並禪師之上足，而法門之領袖也。」也稱為「高足」。
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健婦
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強健精幹的女子。漢．無名氏〈隴西行〉：「健婦持門戶，亦勝一丈夫。」唐．杜甫〈兵車行〉：「縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。」
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土宇
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2.疆域、國土。《後漢書．卷二三．竇融列傳》：「今豪傑競逐，雌雄未決，當各據其土宇，與隴蜀合從。」晉．陸機〈辯亡論下〉：「夫然故能保其社稷，而固其土宇。」
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一芹
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自謙禮物菲薄之辭。參見「芹獻」條。明．陸隴其〈與鄭堂邑書〉：「一芹之微，聊申鄙忱，并祈哂納。」
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捐生
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2.舊時捐納錢財而取得官職的人。《清史稿．卷一一二．選舉志七》：「廷議隴其不計緩急輕重，浮詞粉飾，致捐生觀望，遲誤軍機，擬奪職。」
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唐高祖
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帝號。（西元566～635）姓李，名淵，字叔德。唐代開國的君主，隴西成紀（今甘肅省秦安縣北）人。在位九年，傳位於子世民，自稱「太上皇」。貞觀九年崩，死後廟號高祖。
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裹尸馬革
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即「馬革裹屍」。見「馬革裹屍」條。01.宋．陸游〈隴頭水〉詩：「裹尸馬革固其常，豈若婦女不下堂。」02.清．孫義鈞〈前定海行〉詩：「裹尸馬革壯夫心，囊骨鴟夷忠勇節。」
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乞伏國仁
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人名。（西元？～388)隴西鮮卑人。東晉時西秦建國之君，世為酋豪，受前秦封為南單于，鎮守勇士川（今甘肅省金縣東北）。旋趁秦亂，築所鎮城為都，國號西秦。
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貓頭鷹博士