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〔巴特勒法案〕（英國）
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〔巴特勒法案〕係英國國會於一九四四年通過一項教育法案，通稱為〔一九四四年教育法案〕(Education Act, 1944)；因為是由當時教育委員會的巴特勒(R.A. Butler)所提出，故又名〔巴特勒法案〕，此法案奠定了英國第二次世界大戰後教育設施的基礎，大部分基本條文至今仍繼續施行。
該法案條文共有一百二十二條，主要內容如下： 1.廢除原先只負督導責任的「教育委員會」，設立全國性教育領導機構，即「教育部」(Ministry of Education)，以加強中央對教育的監督與管理。2.廢除以往中小學重疊的學制，係全部學程分為初等教育（五至十一歲）、中等教育（十... |
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嘉納治五郎（日本）
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嘉納治五郎（日本萬延一年～昭和十三年，1860～1938年）幼名伸之助，出生於日本兵庫縣御影村，是日本明治時代的教育家，首創在講道館講授柔道術。一八七一年到東京，先就讀英語學校。一八七五年進開成學校（東京帝國大學的前身）。一八八二年東京帝國大學畢業。旋在東京下谷稻荷町借用永昌寺的書院，開辦講道館名為「嘉納塾」，入學之門生除要學習一般課業外，尚須接受柔道訓練。同年嘉納擔任學習院教師。一八八九年前往歐洲及美洲做二年間的訪察工作。一八九一年赴熊本出任第五高等學校校長，然後進文部省任參事官，再轉任第一高等學校校長，一八九六年就任東京高等師範學校校長，全力獎勵創辦體育相關事宜，如開設體育學科，設法培...
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普林斯敦大學葛思德東方圖書館（美國）
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普林斯敦大學的葛思德東方圖書館，不僅是美國最主要的東亞圖書館之一，而且是一個非常有特色的中文圖書館。它的藏書是首先由一位加拿大工程師葛思德(Guion Moore Gest, 1864-1948)委託美國駐華海軍武官吉利斯(I. V. Gillis)在中國收購的。從1920年代開始收集了許多中國古籍，包括中國醫書、宗教、與大部頭的欽定版的書。
這些藏書在1926年寄存於加拿大的麥吉爾大學(McGill University)。1936年普林斯敦大學的高等研究院，由洛克斐勒基金會幫助，將該藏書廉價收買，加上本校的藏書就成為該校的東亞圖書館。胡適在1950至1952年間任該館的館... |
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劍橋大學出版社（英國）
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劍橋大學出版社與牛津大學出版社同為世上現存最古老的大學出版社，但其成立時間比牛津早一年。在1534年之前，這2所大學都沒有印刷所或自己的印刷設備。同時受當時政治、宗教統治的影響，也無權指定或設置印刷所。經劍橋大學向教會請願後，英皇亨利八世在1534年頒布特許狀(Letters Patent)，准許劍橋大學從事出版及印刷事業；授權校方可經由校長的同意在校內印製各種書籍，並可以在國內各地銷售。然而受到其他出版商的阻撓，直到1584年才印製第一本書。
出版社成立初期，以印製〔聖經〕及祈禱書為主。1591年印製第一本〔聖經〕，使該社成為世上最古老的〔聖經〕出版社。自1629年起，被授... |
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回歸主流（大陸地區）
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回歸主流是指一九七○年代以來，在教育發達國家發展成為特殊教育主要潮流的一種教育思潮，亦稱「一體化」教育思潮。回歸主流即盡量使殘疾兒童與正常兒童在一起受教育。這一思潮的倡導者與擁護者認為：特殊教育的環境和教育方案對任何種類的殘疾兒童來說，都只是一種過渡的措施，而非最終目的；特殊教育的目的在於幫助殘疾兒童克服生理和心理障礙，使其能夠適應正常的生活環境與社會環境，獨立生活，而傳統教育將殘疾兒童與正常兒童隔離開來進行教育的做法，無異於剝奪殘疾兒童與正常兒童接觸的機會，從而使之無法獲得正常的社會經驗，並將削弱其應有的適應能力。因此，應盡量將殘疾兒童和正常兒童安置在一起進行教育，包括：(1)殘疾兒童必...
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個體（個人）
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「個體」一詞在不同討論的脈絡中有不同的涵義。
就狹義而言，個體指的是一個且能獨立存在的具體事物(thing)，如一個紅色物體即為一個體。就此義而言，「個體」與「殊相」(particulars)同義，即在同一類中，可以區分出的單一體，與另一個單一體有別。 在哲學和社會學中，個體指 「個人」，心理學也視個體為重要的概念。個體必然先群體而存在，從這方面說，個體有獨立性。但在群體形成後，個體一則要依附於群體，一則又為社會所塑造，於是個體與社會便有了不可分割的關係。道德哲學重視個體的個性與群體的調和與和諧；現代社會學與心理學則重視個體與群體或社會的相互獨立性。 ... |
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小學科學研究（美國）
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小學科學研究於一九六二至一九七三年由美國國家科學基金會(NSF)資助，由教育發展中心(Education Development Center)發展的科學課程。該課程依美國心理學家布魯納(J. Bruner)的探討式或發現式教學(discovery learning)的理論而設計，該科學課程認為小學科學教育應以引起兒童的內在動機，例如好奇心為基礎，來喚起兒童對科學活動的興趣，而不應以背誦零碎的科學知識為目的。學生不應由書籍或聽講中學習，因為這是第二手資料。學生應由「做中學」(learning by doing)，對兒童而言更應是由「遊戲中學習」(learning by playing)以取...
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上海育才中學（大陸地區）
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育才中學校址在上海市靜安區山海關路，前身為育才書社。清光緒二十七年(1901)由英國人嘉道萊(Eieeokadoorie)創辦。初期專攻中、英文，旨在培養翻譯人才。民國元年(1912)改為工部局立育才公學，英國人大衛(R.G. Doorie)任校長，學校只招男生。十八年至三十年間，霍倫繼任校長襲英國學制，分小學和中學兩部。二十四年起停招小學生。二十八年起又改為六年制完全中學。三十四年抗戰勝利後收歸市立，改名育才中學。一九五○年起段力佩任校長，定為上海市重點中學。學校占地十點八畝，建築面積七千三百五十六平方公尺。有班級二十四班，學生千餘人。教職員工一百四十一人，其中中學高級教師四十餘人。
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五炁五球（天德教）
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源自天德教〔德藏經〕－佛說大同經，一炁宗主聖誥，均讚，「五炁五球」，五炁者，曰太氣、和氣、正氣、浩氣、邪氣也，大空氣中，五氣混合，皆山一炁之所生，五氣化合而為一炁，則為元氣。元氣化分為五行，定位五方是謂五球也。
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南京師範大學附屬中學（大陸地區）
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南京師範大學附屬中學校址在南京市察哈爾路。前身身為三江師範附屬學校。清光緒二十八年(1902)由張之洞創設。
南京師範大學附屬中學數度易名。光緒三十一年(1905)由三江師範附屬學校改為兩江師範附屬學校。民國六年(1917)改為南京高等師範學校附屬中學，於八年(1919)同時隸屬於東南大學，至十二年改為東南大學附屬中學。十七年改稱國立中央大學實驗學校。當時校址均設在四牌樓大學部內。抗日戰爭爆發，校址遷貴陽馬鞍山，改為國立第十四中學，並在重慶和沙坪壩設有附中和分校。三十五年(1946)三校合併遷回南京現址，改為國立中央大學附屬中學。一九四九年改為南京大學附屬中學。一九五二年改為... |
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貓頭鷹博士