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厚潔擬守瓜
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此種體色黃褐色；翅鞘翅肩具一縱向黑紋，中間偏後具一對大型黑斑，端部成黑色；中、後胸腹板、脛節及跗節黑色；觸角黑色，但基部幾節黃褐色；雌雄兩性的臀板接突出於翅鞘之外：雄蟲的臀板圓弧狀，腹板最末節成三葉狀，翅肩後方具ㄧ凹陷，凹陷後方具一小突起；雌蟲臀板端部中央強烈凹陷，腹板最末節端部適度凹陷；翅肩後方凹陷不明顯，凹陷後方並無突起。體長：5.0 mm。
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厚蟹
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頭胸甲呈近方形，上有顆粒及短毛，雄蟹的眼窩腹緣隆脊具九至十三個顆粒突起。整體呈灰綠色並佈滿褐色沙斑，螯足粗壯等大，步足上長有剛毛。
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厚葉榕
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蔓性灌木。葉倒卵形或橢圓形，先端多為圓或鈍。
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厚邊蕨
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根莖覆暗褐色毛，二回羽狀裂葉，末裂片長條狀，末端圓鈍，單脈。植株通常 1.5cm長，但也有達10cm的。羽軸有翅。葉具邊緣細胞。
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厚葉蕨
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短走莖，根莖具紅褐色毛，柄僅上段具翅。葉 5~10cm 長，2~4cm寬，三至四回羽狀裂葉。孢膜管狀。
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否極泰來
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』聖王賢主，皆遇困厄之難，蒙不救之恥。身拘而名尊，軀辱而聲榮，處卑而不以為惡，居危而不以為薄。五帝德厚，而（無）窮厄之恨，然尚有泛濫之憂。三守暴因之辱，不離三獄之囚，泣涕而受冤，行哭而為隸1>，演《易》2>作卦，天道祐之。時過於期，否終則泰。……夫吉者，凶之門。福者，禍之根。今大王雖在危困之際，孰知其非暢達之兆哉？」 〔注解〕
(1) 隸：古代稱地位卑賤或供人役使的人
(2) 演《易》：相傳周文王被商紂王囚於羑（｜ㄡˇ）里時，曾取法堯舜垂衣裳而天下治，演《易經》而窮究天人之理，推伏羲八卦而為六十四卦，並作卦辭和爻辭。
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相濡以沫
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泉水乾涸，魚兒以口沫互相潤溼。比喻人們在困境中，互相以微力救助。語出《莊子．大宗師》。[例]他們兩人感情深厚，並曾共同度過一段相濡以沫的艱苦日子。
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載
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4.承受。《易經．坤卦．象曰》：「君子以厚德載物。」《三國志．卷二七．魏書．王基傳》：「臣聞古人以水喻民，曰：『水所以載舟，亦所以覆舟。』」
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暴殄天物
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殄，滅絕。天物，鳥獸草木等自然界生物。暴殄天物語出《書經．武成》：「今商王受無道，暴殄天物，害虐烝民。」指殘害各種生物。唐．杜甫〈又觀打魚〉詩：「吾徒胡為縱此樂，暴殄天物聖所哀。」宋．陸游〈廣德軍放生池記〉：「至於後世德化弗行，厲禁弗施，廣殺厚味，暴殄天物。」亦可喻糟蹋物力，不知珍惜。《紅樓夢》第五六回：「若不派出兩個一定的人來，既許多值錢之物，一味任人作踐，也似乎暴殄天物。」《二十年目睹之怪現狀》：「就是衣服一層，平素不肯穿一件綢衣；兄弟做了上去，請老人家穿，老人家非但不穿，反惹了一場大罵，說是暴殄天物。」
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黔驢技窮
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柳宗元，字子厚，唐河東人，故亦稱為「柳河東」。長於古文，為唐宋八大家之一。他寫過許多寓言。本篇〈黔之驢〉是〈三戒〉三篇之二，就是一篇耳熟能詳的寓言故事。內容描述：「從前貴州沒有驢子，有個好事的人，從外地用船載來一頭驢子，後來覺得沒有什麼用處，於是就圈養在山下。一隻老虎看牠的外表長得很大，起初以為是神，害怕而不敢接近。後來看到這隻驢子除了大聲叫，就只會踢，再也沒有別的本領，於是就撲上去將牠咬死了。」作者認為如果驢子不顯露牠拙劣的技能，老虎縱使再凶猛也會因為心存懷疑和畏懼，不敢對牠怎樣，而招致大禍臨頭；同理可證，人如果技能拙劣卻還要逞能，結果亦將招致失敗。後來這個故事濃縮成「黔驢技窮」，用來比喻人...
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貓頭鷹博士