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相得恨晚
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此處所列為「相知恨晚」之典源，提供參考。 《史記．卷一○七．魏其武安侯列傳》灌夫家居雖富，然失勢，卿相侍中賓客益衰。及魏其侯失勢，亦欲倚灌夫引繩批根生平慕之後弃之者。灌夫亦倚魏其而通列侯宗室為名高。兩人相為引重1>，其游2>如父子然。相得驩3>甚，無厭4>，恨相知晚也。 〔注解〕
(1) 引重：互相推重。
(2) 游：通「遊」，交往。
(3) 驩：音ㄏㄨㄢ，喜樂、歡心。
(4) 厭：滿足。
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累句
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有瑕疵的詞句。《宋書．卷五一．宗室傳．鮑照傳》：「照悟其旨，為文多鄙言累句，當時咸謂照才盡，實不然也。」
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美選
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適當的任選。任用得人。《南史．卷三一．張裕傳》：「時帝欲用緒為右僕射，以問王儉。儉曰：『緒少有清望，誠美選也。』」《北史．卷五一．齊宗室諸王傳上．神武諸子傳》：「選從事皆取文才士明剖斷者，當時稱為美選。」
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披毛求瑕
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此處所列為「吹毛求疵」之典故說明，提供參考。韓非，戰國時韓國的宗室公子，是當時先秦諸子學派裡，一位重要的法家代表人物，主張君王治理國家須結合法、術、勢三者。《韓非子．大體》指出識大體的人，不會讓自己的一點小聰明迷惑己心，也不會以一己的私利追求而操心勞神。韓非認為法治精神是重要的，他認為古時能執守大體的君王，用嚴明的法律來治理國家，用分明的賞罰來獎善懲惡，用客觀的標準來評量事物的輕重大小；不違反天理，不傷害人性；也不在細微的地方刻意尋找缺點和毛病。後來原文中「吹毛而求小疵」，演變成「吹毛求疵」這句成語，用來比喻刻意挑剔過失或缺點。
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酬應
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2.應對、應答。《南史．卷五一．梁宗室傳上．吳平侯景傳》：「劉顯執卷策勱，酬應如流，乃至卷次行數亦不差失。」
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應舉
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參加科舉考試。元．無名氏《凍蘇秦．楔子》：「如今七國爭雄，都下招賢之榜，您孩兒稟過父親母親，待和哥哥同去應舉。」《初刻拍案驚奇》卷二五：「元來宋時宗室自有本等祿食，本等職銜，若是情願讀書應舉，就不在此例了。」
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巾箱本
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小版本的古書。因南齊衡陽王蕭鈞手寫五經，其外形體積不大，可放置巾箱中，便於攜帶，故稱為「巾箱本」。見《南史．卷四一．齊宗室傳．衡陽元王道度傳》。
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楷則
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值得效法尊崇的範例。《後漢書．卷一四．宗室四王三侯傳．齊武王縯傳》：「陸能屬文，作春秋旨義終始論及賦頌數十篇。又善史書，當世以為楷則。」《晉書．卷五二．阮种傳》：「每為駁議，事皆施用，遂為楷則。」也作「模楷」、「楷模」。
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李思訓
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人名。（西元651～716）字建見，隴西成紀（今甘肅秦安）人，唐代宗室，是宰相李林甫的伯父。以擅畫金碧山水著稱，為山水北宗之祖。工書法。曾任右武衛大將軍。其子昭道亦擅山水，人稱其父子為大李將軍、小李將軍。
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里閈
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里閭、里巷。《後漢書．卷一四．宗室四王三侯傳．成武孝侯順傳》：「順與光武同里閈，少相厚。」《文選．謝靈運．擬鄴中集詩．劉楨詩》：「貧居晏里閈，少小長東平。」
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貓頭鷹博士