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逢人只說三分話
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對別人說話要預先留下心眼。《兒女英雄傳》第三回：「你逢人只說三分話，未可全拋一片心。」
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捐館
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館，住所。捐館指拋棄居所。比喻死亡、去世。唐．顏真卿〈中散大夫京兆尹漢陽郡太守贈太子少保鮮于公神道碑銘〉：「公之捐館也，萬里迎喪。」宋．司馬光〈郭子儀單騎退敵〉：「言天可汗已晏駕，令公亦捐館。」也稱為「捐館舍」。
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頭顱
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指人的頭部。[例]中華民國是革命先烈們拋頭顱、灑熱血才創建起來的。
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班級經營招式
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先針對班級經營的重要性和內涵，選擇適當的策略運用。有鑑於此，下文臚列班級經營數招，作為班級經營管理的拋磚引玉作用，激發教師在班級經營時的靈感，進而擬定各種有效的策略和創意點子，隨時掌握班級動態。 內容說明(一) 果斷紀律招──自我肯定、肯定學生教師在班級生活中，必須依據學校的特性、班級的特色，擬定適宜的班級規範，以利班級教學活動的實施。在班級經營初期，教師必須首先建立寬嚴並濟的常規，藉以引導學生在班級生活中，遵守既定的規範，不可視自己的偏好，在班級中為所欲為，目無法紀。教師在訂定班級常規之後，也應該在平日教學中，自我肯定...
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周敦頤
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：一、主張立人極二、知幾通微三、默契道妙評價：一、宋代詩人1.東坡詩云：「先生本全德，廉退乃一隅，因拋彭澤米，偶似西山夫。」2.黃庭堅：「周茂叔人品甚高，胸中灑落，如光風霽月。」3.朱熹：「濂溪在當時，人見其政事精絕，則以為宦業過人；見其有山林之志，則以為襟懷灑落，有仙風道氣。無有知其學者。」二、牟宗三認為：濂溪之造詣猶在觀賞之境界中，只對於誠體有積極之默契卻落在「心」上說功夫，不合於孟子就「本心」體現心之道德的實體性之義。由於濂溪是從《中庸》、《易傳》入而默契道妙，因而對於孔子之踐仁與孟子之盡心知性知天，尚無相硬之體會...
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燃膏繼晷
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(2) 披：翻閱。
(3) 百家之編：諸子百家的典籍。
(4) 細大不捐：大小兼容並收，皆不拋棄。見「細大不捐」。
(5) 焚膏以繼晷：膏油，燈油，此指燈燭。晷，日光。
(6) 兀兀：音ㄨˋ ㄨˋ，勞苦不息的樣子。
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新聞
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2.新近聽說的事。指社會上最近發生的事情。唐．李咸用〈春日喜逢鄉人劉松〉詩：「舊業久拋耕釣侶，新聞多說戰爭功。」元．楊梓《敬德不伏老》第三折：「新聞到沒有，聞得高麗國差鐵肋金牙下戰書來，單奈尉遲出馬。」
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自命非凡
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金送之行，乃強就道。夜夢人告之云：「前途有人能愈君疾，宜苦求之。」臨去，贈以詩，有「江邊柳下三弄笛，拋向江心莫嘆息」之句。明日途次，果見道士坐柳下，因便叩請。道士笑曰：「子誤矣，我何能療病？請為三弄可也。」因出笛吹之。公觸所夢，拜求益切，且傾囊獻之。道士接金，擲諸江流。公以所來不易，啞然驚惜。道士曰：「君未能恝然耶？金在江邊，請自取之。」公詣視果然。又益奇之，呼為仙。道士漫指曰：「我非仙，彼處仙人來矣。」賺公回顧，力拍其項曰：「俗哉！」公受拍，張吻作聲，喉中嘔出一物，墮地堛然，俯而破之，赤絲中裹飯猶存，病若失。回視道士已杳。 〔注解〕
(1) 微時：微賤的時候，指尚未顯貴時。
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財產
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屬於國家、集體或個人所有的財物和產業的總稱。《五代史平話．周史．卷上》：「因使人宣召史弘福，盡撥史弘肇拋下財產付與史弘福。」
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於心何忍
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如何狠得下心。如：「拋棄自己的親生骨肉，做父母的於心何忍？」
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貓頭鷹博士