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不脛而走
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據《韓詩外傳》卷六記載，春秋時，有一天晉國的國君晉平公搭船遊樂，在玩得開心之餘感嘆說：「要如何能招得賢士，與他們共度這良辰美景呢！」這時，划船的船夫盍胥聽到後，趁機跪下回答說：「得不到賢士，是因大王您不愛好他們啊！您看海裡的寶珠、山裡的美玉都沒有腳，您卻能擁有他們，這是因為您喜愛他們啊！而賢士有腳卻不到您身邊來，這完全是因為您不喜歡他們，也難怪您會有招不到賢士的感嘆。」晉平公驚訝地說：「我怎麼會不愛好賢士呢？我門下的食客有好幾千人呢！」盍胥解釋說：「大鳥一展翅可以飛越千里，靠的就是牠的兩隻翅膀，而身上的毛少一點、多一點都不影響飛行。今天大王您那麼多的食客中，應有人才在其中，但您有重用他們嗎？」...
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胸有成竹
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＃宋．蘇軾〈文與可畫篔簹谷偃竹記〉（據《蘇東坡全集．前集．卷三三》引）竹之始生，一寸之萌耳，而節葉具焉。自蜩腹、蛇蚹，以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節節而為之，葉葉而累之1>，豈復有竹乎？故畫竹必先得成竹於胸中，執筆熟視2>，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂3>，以追其所見，如兔起鶻落4>，少縱則逝矣。與可之教予如此，予不能然也，而心識其所以然。夫既心識其所以然，而不能然者，內外不一，心手不相應，不學之過也。故凡有見於中，而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎！ 〔注解〕
(1) 節節而為之，葉葉而累之：畫竹子時，先將竹節一節節畫好，再逐一添加竹葉上去。為，音ㄨㄟˊ，...
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明察秋毫
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＃《纏子》（據《文選．卷四五．設論．班固．答賓戲》李善注引）1>董無心2>曰：「離婁3>之目，察秋毫4>之末於百步之外，可謂明矣。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《孟子．梁惠王上》。
(2) 董無心：東周戰國人，生卒年不詳，著有《董子》一卷。
(3) 離婁：人名。黃帝時人，生卒年不詳。相傳能視百步之外，見秋毫之末。
(4) 秋毫：鳥獸在秋天新長的細毛。後用以比喻細微的事物。〔參考資料〕 《孟子．梁惠王上》（孟子）曰：「有復於王者曰：『吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪。』則王許之乎？」曰：「否。」
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紛至沓來
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＃宋．朱熹〈答何叔京書〉其六（據《朱文公文集．卷四○》引）1>孟子論「養吾浩然之氣」以為集義所生，而繼之曰：「必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長也。」蓋又以「居敬」為集義之本也。夫必有事焉者，敬之謂也。若曰其心儼然，常若有所事云爾。夫其心儼然2>肅然3>，常若有所事，則雖事物紛至而沓4>來，豈足以亂吾之知思5>！而宜不宜、可不可之幾6>，已判然7>於胸中矣。如此則此心晏然，有以應萬物之變而何躁妄之有哉？ 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．樓鑰〈洪文安公小隱集序〉。
(2) 儼然：矜莊的樣子。
(3) 肅然：嚴謹恭敬的樣子。
(4) 沓：音ㄊㄚˋ，重覆。
(5) 知思：智慧想法。知，音ㄓˋ，...
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鶴立雞群
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血濺到了惠帝的龍袍上。亂事平定後，隨從想為惠帝清洗血跡，但惠帝感念著嵇紹的奮勇保衛，而堅持留下血跡。據晉．戴逵〈竹林七賢論〉載，當初嵇紹剛到洛陽時，就曾經有人對王戎說：「昨天在人群中看到嵇紹，他那雄偉挺拔的模樣，就像是野鶴站立在雞群中，顯得非常突出。」後來「鶴立雞群」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人的儀表才能超群脫凡。
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風塵僕僕
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「風塵僕僕」係由「風塵」及「僕僕」二語組合而成。
「風塵」是出自漢．秦嘉〈與妻書〉。秦嘉，字士會，東漢隴西人。桓帝時，秦嘉為郡上計簿吏，因此須向中央報告該郡境內所有統計數據。有次，妻子徐淑因病返回老家，來不及當面告別，於是互贈詩文抒發思念之情，《玉臺新詠》即收錄有秦嘉〈贈婦〉詩三首。〈與妻書〉一文裡提到「當涉遠路，趨走風塵。」寫的是：出差的路途遙遠，一路上必然勞頓地趨走在風沙塵土中。
「僕僕」則是出自宋朝高斯得〈經筵進講故事〉。文中指出近年來，士大夫汲汲於爵祿名位的追求 形成一種風氣，廉恥道德為之淪喪。也因為這樣，使得近來負監督糾彈諫諍之責的臺諫官員，「既往後來，僕僕道路」，也就是往返奔波，旅...
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樂此不疲
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語本《後漢書．卷一．光武帝紀下》：「皇太子見帝勤勞不怠，承間諫曰：『陛下有禹湯之明，而失黃老養性之福，願頤愛精神，優游自寧。』帝曰：『我自樂此，不為疲也。』」指特別喜好做某些事，而不以為倦苦。《兒女英雄傳》第三八回：「更兼這位老先生，天生又是無論甚麼疑難，每問必知，據知而答，無答不既詳且盡，並且樂此不疲。」也作「樂此不倦」。
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浮光掠影
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1.比喻見識膚淺空泛，不著邊際。《鏡花緣》第一八回：「學問從實地上用功，議論自然確有根據；若浮光掠影，中無成見，自然隨波逐流，無所適從。」
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萍水相逢
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唐．王勃〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉（據《全唐文．卷一八一．王勃》引）遙吟俯暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之罇；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇盼於中天，極娛遊於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，指吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山1>難越，誰悲失路之人2>；萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？ 〔注解〕
(1) 關山：關隘與山峰。比喻路遙遠或行路的困難。
(2) 失路之人：指迷路的人。
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老馬識途
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春秋時，周室衰微，齊桓公以管仲為相，對內提升國力，對外率諸侯尊崇周天子的地位，阻止蠻族入侵，成為春秋時期五位霸主中實力最為強大的一位。據《韓非子．說林上》載，有一次管仲、隰（ㄒㄧˊ）朋隨著桓公去征伐孤竹國，由於去的時候是春天，而回來的時候卻已經是冬天，景物變化很大，讓他們迷失了回國的方向。正當眾人無計可施時，管仲想起老馬可以記得以前走過的路。於是挑選了幾匹老馬，讓牠們在前面任意行走，軍隊跟在後面，果然找到了原路回國。後來這個故事被濃縮成「老馬識途」，比喻有經驗的人對情況比較熟悉，容易把工作做好。
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貓頭鷹博士