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隋珠暗投
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此處所列為「明珠暗投」之典源，提供參考。 ＃漢．鄒陽〈獄中上書自明〉（據《史記．卷八三．魯仲連鄒陽列傳．鄒陽》引）臣聞明月之珠，夜光之璧，以闇1>投人於道路，人無不按劍相眄2>者。何則？無因而至前也。蟠木根柢3>，輪囷4>離詭5>，而為萬乘6>器者。何則？以左右先為之容7>也。故無因至前，雖出隨侯之珠8>，夜光之璧，猶結怨而不見德。故有人先談，則以枯木朽株樹功而不忘。今夫天下布衣窮居之士，身在貧賤，雖蒙堯、舜之術，挾伊、管之辯，懷龍逢、比干之意，欲盡忠當世之君，而素無根柢之容，雖竭精思，欲開忠信，輔人主之治，則人主必有按劍相眄之跡，是使布衣不得為枯木朽株之資也。 〔注解〕
(1) 闇：音ㄢˋ...
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石爛江枯
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上，把筆偶題歸燕詩。江樓今日送歸燕，正是去年題葉時。葉落燕歸真可惜，東流玄髮且無期。笑筵歌席反惆悵，明月清風愴別離。莊叟1>彭殤2>同在夢，陶潛3>身世兩相遺4>。一丸五色5>成虛語，石爛松薪6>更莫疑。哆侈不勞文似錦，進趨何必利如錐。錢神任爾知無敵，酒聖於吾亦庶幾。江畔秋光蟾閣鏡，檻前山翠茂陵眉。樽香輕泛數枝菊，簷影斜侵半局棋。休指宦遊論巧拙，祗將愚直禱神祇。三吳煙水平生念，寧向閒人道所之。 〔注解〕
(1) 莊叟：莊周，戰國時宋國蒙人，生卒年不詳。其人生觀崇尚自然無為，逍遙自得；政治觀則歸於無為而治。與老子並為道家思想的宗師。
(2) 彭殤：彭祖、殤子。《莊子．齊物論》：「莫壽於殤子，...
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封侯萬里
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立功於邊遠之地而得封官。宋．黃庭堅〈鼓笛慢．早秋明月〉詞：「看朱顏綠鬢，封侯萬里，寫凌煙像。」宋．陸游〈累日文符沓至悵然有感〉詩：「封侯萬里獨心在，餬口四方何事無。」也作「萬里封侯」、「萬里侯」。
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海乾石爛
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上，把筆偶題歸燕詩。江樓今日送歸燕，正是去年題葉時。葉落燕歸真可惜，東流玄髮且無期。笑筵歌席反惆悵，明月清風愴別離。莊叟1>彭殤2>同在夢，陶潛3>身世兩相遺4>。一丸五色5>成虛語，石爛松薪6>更莫疑。哆侈不勞文似錦，進趨何必利如錐。錢神任爾知無敵，酒聖於吾亦庶幾。江畔秋光蟾閣鏡，檻前山翠茂陵眉。樽香輕泛數枝菊，簷影斜侵半局棋。休指宦遊論巧拙，祗將愚直禱神祇。三吳煙水平生念，寧向閒人道所之。 〔注解〕
(1) 莊叟：莊周，戰國時宋國蒙人，生卒年不詳。其人生觀崇尚自然無為，逍遙自得；政治觀則歸於無為而治。與老子並為道家思想的宗師。
(2) 彭殤：彭祖、殤子。《莊子．齊物論》：「莫壽於殤子，...
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曲房
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密室。《文選．枚乘．七發》：「往來游醼，縱恣于曲房隱間之中。」《文選．陸機．擬古詩十二首．擬明月何皎皎》：「涼風繞曲房，寒蟬鳴高柳。」
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飛仙
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飛在空中的仙人。《太平御覽．卷六六二．道部．天仙》：「飛行雲中，神化輕舉，以為天仙，亦云飛仙。」宋．蘇軾〈赤壁賦〉：「挾飛仙以敖遊，抱明月而長終。」
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馬耳春風
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取紫袍。吟詩作賦北窗裡，萬言不直1>一杯水。世人聞此皆掉頭，有如東風2>射3>馬耳。魚目亦笑我，請與明月同。驊騮拳跼不能食，蹇驢得志鳴春風。折楊皇華合流俗，晉君聽琴枉清角。巴人誰肯和陽春，楚地由來賤奇璞。黃金散盡交不成，白首為儒身被輕。一談一笑失顏色，蒼蠅貝錦喧謗聲。曾參豈是殺人者，讒言三及慈母驚。 〔注解〕
(1) 不直：沒什麼價值。直，通「值」，抵得上。
(2) 東風：春風。
(3) 射：吹掠。
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冰鏡
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比喻明月。宋．孔平仲〈八月十六日翫月〉詩：「團團冰鏡吐清輝，今夜何如昨夜時。只恐月光無好惡，自憐人意有盈虧。」清．徐珂《清稗類鈔．文學類．李丐詩似高衲》：「金壁影搖冰鏡裡，魚龍深在廣寒秋。」
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瓴甋
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磚塊。晉．張協〈雜詩〉三首之三：「瓴甋夸璵璠，魚目笑明月。」
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兔缺
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2.月缺。《文選．古詩十九首．孟冬寒氣至》：「三五明月滿，四五詹兔缺。」
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貓頭鷹博士