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肚兜
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2.幼童所穿的貼身小衣。[例]為了怕妹妹晚上踢被子著涼，媽媽都會幫她穿上肚兜。 △兜肚
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蠹居棋處
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蠹蟲的存在如棋子遍布棋盤。比喻壞人深入社會，散布各處。唐．韓愈〈潮州刺史謝上表〉：「孽臣姦隸，蠹居棋處。」
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同床各夢
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說短，說人說我，未能盡暢抱膝之意也。同床各做夢，周公2>且不能學得，何必一一說到孔明3>哉！亮又自不會吟得，使此耿耿者無以自發。秘書高情傑句橫出一世，為亮作兩吟：其一為和平之音，其一為悲歌慷慨之音。使坐此屋而歌以自適，亦如常對晤也。去僕已別賚五日糧，令在彼候五七日不妨，千萬便為一作，至懇至懇！ 〔注解〕
(1) 典故或見於《古尊宿語錄．卷三三．舒州龍門佛眼和尚》。
(2) 周公：姓姬名旦（？∼西元前１１０５），周文王之子，武王之弟。輔佐武王伐紂，封於魯。武王崩，又佐成王攝政，東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，歸而制禮作樂，天下大治。
(3) 孔明：諸葛亮（西元１８１∼２３４），字孔明...
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逢場作樂
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攜帶，遇到適合的場地就可以架臺開演，在禪宗語錄中多指悟道不拘時間地點。之後「逢場作戲」又引申出藉著機會遊戲一番。如：宋．蘇軾〈南歌子．日簿花房綻〉詞：「借君拍板與門槌，我也逢場作戲莫相疑。」這闋詞是蘇軾有天帶著歌妓去拜見大通禪師，見大通禪師臉色不悅，便作這首小詩讓歌妓吟唱。其中「逢場作戲」已轉為藉機娛樂一下之意。後來「逢場作戲」就被用來比喻隨事應景，藉機遊戲玩耍一番，並非正經。
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偷情
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男女暗中幽會或發生不正常的關係。《初刻拍案驚奇》卷一七：「我見孝堂中有張魂床，且是帳褥鋪設齊整，此處非內非外，正好做偷情之所。」《紅樓夢》第二八回：「想昨宵幽期私訂在荼䕷架，一個偷情，一個尋拿，拿住了三曹對案，我也無回話。」也作「偷期」。
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頭兒
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5.滋味。如：「不給你苦頭兒吃，你是不會老實說出來的。」
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通識教育
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一種求博求通並強調個人全面發展的全人教育。使學生學習不同領域之基礎概念，而能以不同的知識觀點解釋人類的生活處境，包括自我發展、人文社會、自然世界等面向，並透過這些不同的知識取徑，掌握人類所面臨的重要議題。
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蒙古帝國
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，而互相攻擊。到成吉思汗統一各部，各部的人民才融為一體，「蒙古族」方告出現。 建設成吉思汗改造蒙古社會，廢除原有的部族，將全部遊牧民族編入九十五個千戶，由貴族世襲統領。千戶兼有行政與軍事功能，蒙古人民也就納入嚴密的軍事組織中。千戶長子及貴族子弟，組成皇家護衛軍，稱為「怯薛」，既是質子營，也是重要的中央行政機構。成吉思汗還根據習慣法，配合新情勢的需要，制定法典，規定各階層的義務。總之，成吉思汗將蒙古從一個鬆散的部族社會轉變成組織嚴密的國家。 蒙古西征...
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鐵人三項
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準距離的比賽，台灣才正式步入鐵人三項的歷史，之後，這個比賽也成為亞洲巡迴賽之一，而中華台北鐵人三項協會也因此產生，加入了國際鐵人三項協會（ITU），並舉辦了幾場全國性的比賽，接著，台灣省，台北市，高雄市也相繼成立協會，並定期舉辦比賽，除此之外，民間的相關團體也由原有的晨泳會或路跑隊而成立。 相關網站中華...
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理法
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1.義理和章法。多指寫作文章。宋．沈括《夢溪筆談．卷一五．藝文》：「觀其字音韻次序，皆有理法，後世殆不以其為燕人也。」《儒林外史》第一三回：「文章總以理法為主，任他風氣變，理法總是不變。」
2.規矩和禮法。《水滸傳》第三三回：「量劉高不才，頗識些理法。」《紅樓夢》第九○回：「那金桂素性為人毫無閨閣理法，況且有時高興，打扮得妖調非常，自以為美，又焉知不是懷著壞心呢！」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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