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1.記載績,以示獎勵。如:「你把事情搞成這樣,我沒怪你已經不錯了,你還想記!」
2.超人的記憶力。南朝宋.劉義慶《世說新語.任誕》:「襄陽羅友,為人有記。從桓宣武平蜀,按行蜀城闕觀宇,內外道陌廣狹,種植果竹多少,皆默記之。後宣武漂洲與簡文集,友亦預焉。共道蜀中事,亦有所遺忘,友皆名列,曾無錯漏。」
毛髮之     
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比喻極微小的勞。《文選.曹植.求自試表》:「竊不自量,志在效命,庶立毛髮之,以報所受之恩。」
成行滿     
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出家得道,修行圓滿。元.楊訥《西游記》第二四齣:「唐僧今日成行滿,正果朝元。」也作「行滿圓」。
朱拉隆大學(泰國)     
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  朱拉隆大學前身為一九○二年由國王拉瑪五世(King Rama V)設立之皇家侍從學校(Royal Pages School),一九一一年改制為提供一般平民可就讀之學院(Civil Service College)。一九一七年國王拉瑪六世(King Rama VI)將之改成具有四個學院之大學,並予命名。
  該校為泰國最古老之高等學府,校名既由拉瑪五世命名,故學校發展更始終與泰國皇室息息相關,尤其藝術學院之建築古色古香,為精緻泰國藝術之傑作。
  朱大始終維持其原來之宗旨,訓練泰國新生代,使之能在公眾中擔任領導任務。
  朱大現(一九九三年)有十七個學院,二萬...
教育的文化     
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  廣義而言,每個社會皆有教育制度,可能是正式的學校教育,也可能只是非正式的口語傳授和學習活動,以培育、訓練社會中年輕的下一代,使其學習社會所共享的一切行為模式,成為社會中的一分子。由此可知,教育有其明確的文化能。茲分述如下:
  1.文化傳遞:教育最明顯的能就是將一個社會的文化模式、價值觀念、社會規範等由一代傳到下一代。人類的文化包括物質的與非物質的二類,均有賴教育活動,才能將物質文化與精神文化緜延不斷地傳遞下去。透過教育歷程的傳承,文化遺產得以保存,社會的穩定與進步才有可能。
  2.文化選擇:教育不僅將文化傳遞下去,並在傳遞過程中,加以篩選,摒除文化的糟粕,而保留...
    
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女子所做的針線、刺繡、縫紉等工作。《管子.山國軌》:「田中有木者,謂之穀賊。宮中四榮樹,其餘曰害女。」《史記.卷一二九.貨殖傳》:「太公望封於營丘,地潟鹵,人民寡,於是太公勸其女,極技巧,通魚鹽,則人物歸之,繈至而輻湊。」也作「女紅」。
    
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我國特有的一種健身術。其方法是利用深呼吸及有意控制意念,使精神意志集中,從而疏通經絡、調和血氣,達到保健和治病的目的。其中用於治療目的者,稱為「氣」。
鐵頭     
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一種少林夫。可使頭堅硬如鐵。如:「他練了鐵頭之後,一下子就可以撞碎十疊厚重的磚塊。」
    
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勛極大。《文選.朱浮.為幽州牧與彭寵書》:「俱起佐命,同被國恩,俠遊謙讓屢有降挹之言;而伯通自伐,以為高天下。」
    
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1.上天的績。《後漢書.卷六四.盧植傳》:「今同宗相後,披圖案牒,以次建之,何勛之有?豈橫叨天以為己力乎!」《文選.任昉.為范尚書讓吏部封侯第一表》:「締構草昧,敢叨天。」
2.上天的職能。指天道所應行的事。《荀子.天論》:「天職既立,天既成。」也作「天工」。
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