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平心定氣
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此處所列為「平心靜氣」之典故說明，提供參考。「平心靜氣」原作「平心氣」。心，指心情。氣，可指脾氣，也可借指態度。心情能保持平和，脾氣自然就會控制得當，態度也會冷靜。據《韓詩外傳》卷二載，孔子的高徒宓子賤接受魯國國君的任命，到單父這個地方擔任縣令。在任期間，他很少外出，而且常常悠閒地彈琴自娛，但是卻把單父治理得很好。前任縣令巫馬期見了十分訝異，因為他在任時，為了治理政事，可說每天都是早出晚歸，日以繼夜的工作。巫馬期向宓子賤請教，子賤回答說：「那是因為我能任用人才，你卻是完全靠自己的力量。廣任人才，許多人一起分擔工作，自然輕鬆悠閒得多；憑一己之力，工作全集中在一人身上，當然就會很辛苦啊！」後人評論...
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彈子房
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設置撞球供人遊戲娛樂的場所。也稱為「撞球場」。
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元大都
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大都，受教皇任命為大主教，教民數千人，多為來自中亞的居民。這是羅馬天主教初次傳進中國， 文化大都的文娛活動以雜劇最有特色。元代雜劇繼承前代，結合詩歌、音樂與戲劇，深受朝廷上下與大都民眾喜愛。 關鍵字中文關鍵字：元大都 參考資料張元、李孝悌/著。簡明中國歷史。頁182-183。龍騰文化事業股份有限公司。相關教學資源請參考數位教學資源入口網
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民俗文學
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「民俗」，是指一個社會中過去或現在已習以為常的某種生活方式或意識、觀念。在淵遠流長的中國歷史文化中，民俗，不僅僅以多姿多采的形式，陪著我們走過幾千年漫長的歲月；以多種的變化，標識著我們停駐下的每一步足跡；而且，更可能預示地鋪展了我們未來的路向。民俗的種類，可區分為宗教性、節慶性、傳說性、娛樂性等幾種，然而各類之中，又往往相互重疊；在形態上，有歌、有舞、有儀節、有文字，更有活動與觀念，也都是相互滲透的。在此之中，以文字為基本形式所組構出的文學性質，在各種民俗中更是屢屢可見。略分內容如下：1.民俗的界義與範疇——民俗、民俗學...
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膾炙天下
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處士方干，唐朝時人，生卒年不詳。字雄飛，睦州清溪人。其詩作清潤小巧，為人有清才，隱居鏡湖，日以詩酒自娛。處士，指有才德而隱居不仕的人。
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逢場作樂
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軾有天帶著歌妓去拜見大通禪師，見大通禪師臉色不悅，便作這首小詩讓歌妓吟唱。其中「逢場作戲」已轉為藉機娛樂一下之意。後來「逢場作戲」就被用來比喻隨事應景，藉機遊戲玩耍一番，並非正經。
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族弟
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同宗族中輩分相同而年紀較小的人。《南史．卷四九．劉懷珍傳》：「與族弟訏並隱居求志，遨遊林澤，以山水書籍相娛而已。」《三國演義》第五回：「聞知曹操起兵，與其族弟夏侯淵兩個，各引壯士千人來會。」
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妻兒
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2.妻子與兒女。唐．白居易〈偶作寄朗之〉詩：「歡娛接賓客，飽暖及妻兒。」
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草本
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3.草本植物多春生冬枯。比喻短暫。元．曾瑞〈紅繡鞋．期白晝家前院後〉曲：「由你義秧兒栽個強證，草本兒指個牽頭，見如今他共我有。」元．喬吉〈折桂令．怎生來寬掩了裙兒〉曲：「乾鬧了若干時，草本兒歡娛，書徹貨兒相思。」
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金雞
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1.雞。十二生肖中，酉為雞，又酉於五行中屬金，故稱為「金雞」。《水滸傳》第四五回：「自古道：『莫說歡娛嫌夜短，只要金雞報曉遲。』」
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貓頭鷹博士