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性起     
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2.中國佛教華嚴宗的基本思想之一。謂一切現象都是從真如法性生起。華嚴宗認為真如本質上是清淨無染的,並能生出無量無邊的功德。但眾生由於無明,熏染真如,而生起煩惱輪迴的世界。不論是清淨的功德或煩惱都是由真如所生
    
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貒獸所生的幼獸為貗。《爾雅.釋獸》:「貒子貗。」晉.郭璞.注:「貒,豚也。一名獾。」邢昺疏引《字林》云:「貒獸似豕而肥,其子名貗。」
妾婦     
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1.側室、小老婆。《左傳.襄公十二年》:「夫婦所生若而人。妾婦之子若而人。」《野叟曝言》第一○九回:「雲氏自此以後,當改邪皈正,盡那妾婦之道,不可再生別念了!」
母弟     
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稱謂。稱同母所生的弟弟。《史記.卷一○○.季布傳》:「季布母弟丁公,為楚將。」
潔己     
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修正身心,使自己的行為端正、嚴謹。《後漢書.卷五二.崔駰傳》:「吾生無妄之世,值澆羿之君,上有老母,下有兄弟,安得獨潔己而危所生哉?」
德深望重     
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此處所列為「德高望重」之典源,提供參考。 《晉書.卷六四.簡文三子列傳.會稽文孝王道子》元顯無良師友,正言弗聞,諂譽日至,或以為一時英傑,或謂為風流名士,由是自謂無敵天下,故驕侈日增。帝又以元顯有翼亮之功,加其所生母劉氏為會稽王夫人,金章紫綬。會洛陽覆沒,道子以山陵幽辱,上疏送章綬,請歸藩,不許。及太皇太后崩,詔道子乘輿入殿。元顯1>因諷2>禮官3>下議4>,稱己德隆望重,既錄5>百揆6>,內外群僚皆應盡敬。於是公卿皆拜。于時軍旅荐興,國用虛竭,自司徒已下,日廩七升,而元顯聚斂不已,富過帝室。 〔注解〕 (1) 元顯:即司馬元顯,生卒年不詳。晉司馬道子之子。 (2) 諷:暗示。 (3) ...
種麻     
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大麻的雌株。所生的花都是雌性,開花後結實。也稱為「苴麻」、「秋麻」。
隔山     
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同父異母所生的兄弟姊妹。如:「他倆是隔山兄弟。」
夜眼     
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1.馬膝蓋上所生的黑點,稱為「夜眼」。明.李時珍《本草綱目.卷五○.獸部.馬》:「夜眼:在足膝上,馬有此能夜行,故名。」
托葉     
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葉柄與莖枝連接處的附屬構造,多成對著生,綠色,小葉狀,鱗片狀或針刺狀。
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