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石爛海枯
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此處所列為「海枯石爛」之典故說明，提供參考。
「海枯石爛」係由「海枯」及「石爛」二語組合而成。
「海枯」是出自唐．杜荀鶴〈感寓詩〉，這首詩是晚唐詩人杜荀鶴對人心難測有感而發，他認為海乾枯了，終有見底的一天，而人一直到死都很難了解他們的內心。
「石爛」則是出自唐．杜牧〈題桐葉〉詩，這首詩是唐代詩人杜牧重遊故地時引發的感傷，用石頭風化粉碎、松木變成柴火表示時間推移、世事無常。後來這二語被合用成「海枯石爛」，形容歷時長久、意志堅定。如金．元好問〈鷓鴣天．顏色如花畫不成〉詞：「雲聚散，月虧盈。海枯石爛古今情。」又〈西樓〉曲：「海枯石爛兩鴛鴦，只合雙飛便雙死。」至《兒女英雄傳》第一七回：「覺得這事作得海...
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叵奈
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可惡、可恨。元．白樸《梧桐雨．楔子》：「叵奈楊國忠這廝好生無禮。」元．白樸〈醉中天．疑是楊妃〉曲：「美臉風流殺，叵奈揮毫李白，覷著嬌態，灑松煙點破桃腮。」也作「叵耐」、「尀奈」、「尀耐」、「頗奈」、「頗耐」、「可奈」。
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花添錦上
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安石〈即事〉詩（據《王臨川集．卷二二．律詩九》引）河流南苑岸西斜，風有晶光露有華。門柳故人陶令宅，井桐前日總持家。嘉招欲覆盃中淥，麗唱仍添錦上花。便作武陵樽俎客，川源應未少紅霞。
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莫得
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莫要、不要。元．白樸《梧桐雨》第二折：「寡人親捧盃玉露甘寒，你可也莫得留殘。拚著個醉醺醺，直吃到夜靜更闌。」《喻世明言．卷二四．楊思溫燕山逢故人》：「莫得入去，官府知道，引惹事端帶累我。」
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苕苕
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1.高聳的樣子。《文選．司馬彪．贈山濤詩》：「苕苕椅桐樹，寄生於南岳。」也作「迢迢」。
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奚琴
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樂器名。刳桐木為體，二弦，以木桿繫馬尾，軋軋發聲，因其出於奚族人，故稱為「奚琴」。
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吳大廷
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吳大廷生平：字桐云，湖南沅陵人。初由拔貢入貲為內閣中書，咸豐五年順天鄉試舉人。十一年始從李續宜於皖用，荐改員外郎。同治二年，從唐訓方於臨淮用，薦改道員記名，賞戴花翎。後從左宗棠自浙入閩，四年薦补福建鹽法道。五年調台灣兵備道，加二品服，再加按察使銜。七年初，以病免歸。卒贈太仆寺卿。觀點:其為文恪守方苞義法，稱心而言，踔歷迅發，如潮水驟至，虛空而不見沙礫，折旋而不失規矩，有得於陽剛之美著作:著有《小酉腴山館集》，含《詩集》八卷，《文集》十二卷，《自著年譜》二卷評論:吳大廷「少卓荦負奇氣，讀書穿貫百氏。自其登拔萃科、領鄉薦、入...
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擊鐘陳鼎
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古代達官貴人家擊鐘為號，列鼎而食。形容生活極為奢華。唐．崔尚〈唐天台山新桐柏觀頌序〉：「以為服冕乘軒者，寵惠吾身也。擊鐘陳鼎者，味爽人口也。」也作「擊鐘鼎食」。
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行政院客家委員
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涵養，傳承並開創傳統戲曲的新命脈。未來將積極推動「客家文藝發展計畫」，辦理「客庄十二大節慶」、「客家桐花祭」、「六堆嘉年華及六堆運動會」及「a-ha客家藝術節」等大型活動，籌劃首齣創新製作之「客家兒童音樂劇」，並補助各機關、學校及社團辦理客家學術文化活動，提升客家文化的創新價值。建構客家知識體系平台 首創「客庄文化資源普查」 奠定客家研究堅實基礎「客家學」在國內學術領域方興未艾，為廣泛建構台灣客家學術研究根基，積極設立客家學院及研究中心，提升客家知識社群人口，並藉由獎助相關研究與博碩士論文，擴大客家研究資源，建立台灣成為...
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夜郎
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國名。西漢時，西南邊境的西南夷部族國家之一。其主要範圍約在今貴州西部的可渡河、北盤江流域一帶。
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貓頭鷹博士