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石爛海枯     
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此處所列為「海枯石爛」之典故說明,提供參考。 「海枯石爛」係由「海枯」及「石爛」二語組合而成。 「海枯」是出自唐.杜荀鶴〈感寓詩〉,這首詩是晚唐詩人杜荀鶴對人心難測有感而發,他認為海乾枯了,終有見底的一天,而人一直到死都很難了解他們的內心。 「石爛」則是出自唐.杜牧〈題葉〉詩,這首詩是唐代詩人杜牧重遊故地時引發的感傷,用石頭風化粉碎、松木變成柴火表示時間推移、世事無常。後來這二語被合用成「海枯石爛」,形容歷時長久、意志堅定。如金.元好問〈鷓鴣天.顏色如花畫不成〉詞:「雲聚散,月虧盈。海枯石爛古今情。」又〈西樓〉曲:「海枯石爛兩鴛鴦,只合雙飛便雙死。」至《兒女英雄傳》第一七回:「覺得這事作得海...
叵奈     
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可惡、可恨。元.白樸《梧雨.楔子》:「叵奈楊國忠這廝好生無禮。」元.白樸〈醉中天.疑是楊妃〉曲:「美臉風流殺,叵奈揮毫李白,覷著嬌態,灑松煙點破桃腮。」也作「叵耐」、「尀奈」、「尀耐」、「頗奈」、「頗耐」、「可奈」。
花添錦上     
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安石〈即事〉詩(據《王臨川集.卷二二.律詩九》引)河流南苑岸西斜,風有晶光露有華。門柳故人陶令宅,井前日總持家。嘉招欲覆盃中淥,麗唱仍添錦上花。便作武陵樽俎客,川源應未少紅霞。
莫得     
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莫要、不要。元.白樸《梧雨》第二折:「寡人親捧盃玉露甘寒,你可也莫得留殘。拚著個醉醺醺,直吃到夜靜更闌。」《喻世明言.卷二四.楊思溫燕山逢故人》:「莫得入去,官府知道,引惹事端帶累我。」
苕苕     
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1.高聳的樣子。《文選.司馬彪.贈山濤詩》:「苕苕椅樹,寄生於南岳。」也作「迢迢」。
吳大廷     
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吳大廷生平:字云,湖南沅陵人。初由拔貢入貲為內閣中書,咸豐五年順天鄉試舉人。十一年始從李續宜於皖用,荐改員外郎。同治二年,從唐訓方於臨淮用,薦改道員記名,賞戴花翎。後從左宗棠自浙入閩,四年薦补福建鹽法道。五年調台灣兵備道,加二品服,再加按察使銜。七年初,以病免歸。卒贈太仆寺卿。觀點:其為文恪守方苞義法,稱心而言,踔歷迅發,如潮水驟至,虛空而不見沙礫,折旋而不失規矩,有得於陽剛之美著作:著有《小酉腴山館集》,含《詩集》八卷,《文集》十二卷,《自著年譜》二卷評論:吳大廷「少卓荦負奇氣,讀書穿貫百氏。自其登拔萃科、領鄉薦、入...
奚琴     
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樂器名。刳木為體,二弦,以木桿繫馬尾,軋軋發聲,因其出於奚族人,故稱為「奚琴」。
擊鐘陳鼎     
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古代達官貴人家擊鐘為號,列鼎而食。形容生活極為奢華。唐.崔尚〈唐天台山新柏觀頌序〉:「以為服冕乘軒者,寵惠吾身也。擊鐘陳鼎者,味爽人口也。」也作「擊鐘鼎食」。
行政院客家委員     
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涵養,傳承並開創傳統戲曲的新命脈。未來將積極推動「客家文藝發展計畫」,辦理「客庄十二大節慶」、「客家花祭」、「六堆嘉年華及六堆運動會」及「a-ha客家藝術節」等大型活動,籌劃首齣創新製作之「客家兒童音樂劇」,並補助各機關、學校及社團辦理客家學術文化活動,提升客家文化的創新價值。建構客家知識體系平台 首創「客庄文化資源普查」 奠定客家研究堅實基礎「客家學」在國內學術領域方興未艾,為廣泛建構台灣客家學術研究根基,積極設立客家學院及研究中心,提升客家知識社群人口,並藉由獎助相關研究與博碩士論文,擴大客家研究資源,建立台灣成為...
夜郎     
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國名。西漢時,西南邊境的西南夷部族國家之一。其主要範圍約在今貴州西部的可渡河、北盤江流域一帶。
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